Difference between revisions of "Барон Унгерн"
Content deleted Content added
Нова сторонка: {{YouTube| KRBb469XYvI | width=300|height = 250}} == Происхождение и формирование мировоззрения == Роберт Унгерн происходил из среды обрусевших немцев, для которых лютеранство было привилегированным вероисповеданием, а дворянский статус обеспечивал причастность к европейско... |
|||
Line 7:
Унгерн и Семенов стали родоначальниками белого движения в Сибири, создав Особый маньчжурский отряд, костяк которого составляли монголы и буряты. В процессе боевых действий Унгерн получил чин генерал-майора, однако его методы управления, включавшие массовые расстрелы заподозренных в симпатиях к красным и жесткие реквизиции, вызывали неприятие даже у интеллектуалов из правительства Колчака. Будучи убежденным монархистом, он вступил в брак с принцессой из маньчжурской династии Цин, надеясь создать единый фронт против революций в России и Китае. Весь 1920 год он воевал на стороне Семенова, но после ухода японцев и осложнения ситуации реализовал план перехода в Монголию для поднятия восстания.
== Захват Урги и восстановление независимости Монголии ==
В [[1920, август|августе 1920]] года Унгерн преобразовал свою дивизию в партизанский отряд и вторгся в Монголию, которая на тот момент была оккупирована китайскими войсками. После первой неудачной попытки штурма столицы, Урги, он отступил для сбора сил, активно используя буддийскую риторику и националистические настроения монголов. Получив благословение от томившегося под арестом Богдо-гэгэна VIII, в феврале 1921 года войска Унгерна взяли Ургу, проявив исключительную храбрость и жестокость. В результате независимость Монголии была официально восстановлена, Богдо-гэгэн вернулся на трон, а Унгерн стал фактическим правителем страны и монгольским военачальником, захватив значительные военные трофеи.
Планы Унгерна выходили далеко за пределы Монголии: он мечтал о создании мощного теократического государства, объединяющего Тибет, Маньчжурию, Монголию и Сибирь. Его целью был «буддийский крестовый поход» на Запад для уничтожения либерализма и социализма, ради чего он создал орден военных буддистов. Символика его движения была эклектичной — желтое знамя с ликом Христа и буддийской свастикой, что отражало провозглашенную им веротерпимость. После его гибели возникло множество легенд, согласно которым монголы считали его воплощением бога войны Ваджрапани, а мистики видели в нем «воина Шамбалы», стремящегося обновить старый мир.
| |||