Славяне в Сибири до Ермака

Славяне в Сибири до походов Ермака - Интересная тема в истории Сибири. Как известно, общепринято, что Русское Царство проникло в Сибирь в конце XVI века с походами Ермака Тимофеевича, основанием Тобольска, Тюмени, Нарыма, Якутска, Зашиверска, Мангазеи, Томска, Красноярска, Колпашева, Новокузнецка, Мариинска и т.д. Но сведения о пребывании славян в Сибири появляются вскоре после крещения Руси. Новгородцы проникали в северо-западную Сибирь (Югру и Ямал в X-XI вв., где-то в XIV-XV вв. уже основана Грустина, славяне могли проникнуть на территорию современной Томской области как минимум за 100 лет до походов Ермака.

Доказательством пребывания славян в Сибири до Ермака могут служить и слова сибирского языка, такие как комони (кони), слово "комони" упоминается в "Слове о Полку Игореве" и в "Задонщине", ("Слово о Полку Игореве" было создано примерно в 1185 г., а "Задонщина" создана в конце XIV в. описывает Куликовскую Битву). тогда как при Ермаке в языке Европейской части России осталось только "кони". По данным русскоязычной Википедии село Вершинино Томского района Томской области было основано в 1575 г. Ещё при Иване Грозном. за несколько лет до первого похода Ермака (поход Ермака в Сибирь продолжался с 1581 по 1585 гг.) и за 11 лет до основания Тобольска и за 12 лет до основания Тюмени Однако, в Товики пишут, что Вершинино упоминается только в 1720 г. при ревизии податного населения мужского пола Российской Империи. Но не пишут год основания Вершинина, либо Википедия не достоверна, либо в Товики замалчивают истинную историю села Вершинина и истинную историю Сибири в целом. Естественно новгородцы и поморы от которых произошли чалдоны в доермаковский период жили вместе с коренными неславянскими народами Сибири: хантами, манси, селькупами, сибирскими татарами и т.д. В XVIII в. русские составляли только 53% населения Сибири, из них почти все были чалдонами и казаками. Остальные 47% населения Сибири составляли различные неславянские коренные народы Сибири.

Коренные неславянские народы Сибири составляли большинство, а славяне были незначительным меньшинством. Товики приводит данные об этническом составе села Вершинина в конце XIX-начале ХХ веков: новосёлы из Европейской части России составляли большинство населения села Вершинина, это были русские из Европейской части, татары (видимо поволжские) и мордва. Чалдоны в селе Вершинино уже были в меньшинстве. Однако, потомки основателей села по фамилии Вершинины до сих пор живут в селе. В селе Вершинино живёт несколько семей с фамилией Вершинин. Основатели села Вершинино Вершинины были чалдонами. Вот так уже в конце XIX-начале ХХ веков новосёлы различных национальностей составляли большинство в некоторых исторически чалдонских населённых пунктах Сибири. Нет никаких сведений о проживании славян в Восточной Сибири (Красноярский край, Предбайкалье, Забайкалье и так называемый Дальний Восток современной РФ). Чалдоны сформировались из славян доермаковского так и раннего послеермаковского периода истории Сибири.