Difference between revisions of "Сравнительный анализ мифологии сибирских народов"

Content deleted Content added
Нова сторонка: '''Сравнительный анализ мифологии коренных сибирских народов''' — исследовательское направление в этнографии и религиоведении, изучающее общие черты и различия в мифологических системах народов Сибири, принадлежащих к разным языковым семьям: ...
 
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 32:
Во многих сибирских мифологиях присутствует верховное небесное божество — творец мира и установитель миропорядка. Его имя часто связано с понятием «небо», «высший», «отец»:
 
* У самодийцев — '''[[Нум (мифология)|Нум]]''' (ненцы, нганасаны, энцы, селькупы).
* У хантов и манси — '''[[Нуми-Торум]]'''.
* У тюрков Саяно-Алтая — '''[[Тенгри|Тәңри]] (Тенгри, Тэнгри)''' — небо-божество.
Line 138:
1. '''Космогоническая модель'''. У всех народов Сибири присутствует миф о сотворении суши ныряющей птицей. Вселенная имеет трёхчастное вертикальное строение (верхний, средний, нижний миры).
 
2. '''Дуализм верховных сил'''. Противопоставление доброго небесного божества и злого подземного владыки характерно для уральских, самодийских, тюркских и енисейских народов. Вероятно влияние зороастризма и манихейства.
 
3. '''Фигура шамана'''. Шаман как посредник между мирами — универсальный институт всей Сибири. Функции шамана (лечение, гадание, проводы душ) одинаковы у всех народов.