Difference between revisions of "Испанская философия"

Content deleted Content added
 
(10 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 7:
| '''Период расцвета''' || XVI–XVII века (Золотой век)
|-
| '''Ключевые школы''' || [[Саламанкская школа]], [[Школа Мадрида]]
|-
| '''Основные направления''' || [[схоластика]], [[гуманизм]], [[экзистенциализм]], [[краузизм]]
|-
| '''Влияние''' || Латинская Америка, европейская философия Нового времени
Line 25:
 
=== Пётр Испанский ===
[[Пётр Испанский]] (лат. Petrus Hispanus; fl. XIII век) — автор «Трактата» (позже известного как «Summulae Logicales»), важного университетского учебника по аристотелевской логике. Традиционно его отождествляют с португальским учёным и церковным деятелем Петром Жулианом, который был избран папой под именем [[Иоанн XXI|Иоанна XXI]] в 1276 году. Эта идентификация иногда оспаривается, особенно испанскими авторами, которые утверждают, что автор трактата был кастильским доминиканцем.
 
=== Рамон Льюль ===
[[Рамон Льюль]] (1232–1316) — каталонский философ, теолог и миссионер, родившийся на Мальорке. После обращения он посвятил свою жизнь созданию «наилучшей книги в мире» для обращения евреев и мусульман в христианство. Льюль разработал оригинальный метод (Ars), основанный на комбинаторике понятий, который должен был показать рациональную убедительность христианских догматов. Он выдвинул дерзновенную идею единой веры, считая, что христианство предлагает более рациональные объяснения, чем другие религии. Льюль писал на каталанском, арабском и латыни и оставил более 250 произведений. Его учение, [[ллуллизм]], получило широкое распространение в Европе вплоть до XVII века и оказало влияние на [[Николай Кузанский|Николая Кузанского]] и [[Готфрид Вильгельм Лейбниц|Лейбница]].
 
=== Арнальд де Вилья-Нова ===
[[Арнальд де Вилья-Нова]] (ок. 1240–1311) — каталонский врач, алхимик и теолог, известный своими медицинскими трудами и апокалиптическими пророчествами. Его работы, включая медицинские трактаты и толкования, находились под подозрением инквизиции из-за его критики церковных злоупотреблений.
 
== Золотой век: XVI–XVII века ==
Line 56:
 
=== Антонио Перес ===
[[Антонио Перес]] (1599 — ок. 1651) — иезуитский теолог из Наварры, один из самых оригинальных метафизиков XVII века. Он развивал неоавгустинианскую концепцию метафизики, утверждая, что Бог есть «возможность возможного и невозможность невозможного» (''possibilitas possibilium et impossibilitas impossibilium''), тем самым давая Богу тотальную власть как над возможными, так и над невозможными сущностями. Перес и его школа, получившая название «инкомпатибилистов», вызвали многочисленные дискуссии в испанских и среднеевропейских коллегиях.
 
=== Мистическая философия ===
Line 63:
== XVIII–XIX века ==
 
=== [[Бенито Херонимо Фейхоо]] ===
Фейхоо (1676–1764) — бенедиктинский монах, ключевая фигура испанского Просвещения. В своих «Teatro crítico universal» и «Cartas eruditas» он подвергал критике суеверия, отстаивал эмпиризм, естественные науки и права женщин, в частности в эссе «Защита женщин» (''Defensa de las mujeres''). Его произведения способствовали европеизации испанской мысли.
 
=== Краузизм ===
В середине XIX века [[краузизм]], основанный на работах немецкого философа Карла Кристиана Фридриха Краузе, распространился в Испании благодаря [[Хулиан Санс дель Рио|Хулиану Сансу дель Рио]] (1814–1869), который познакомился с этим учением в Германии. Краузисты пропагандировали моральный идеализм, свободу совести, либерализм и социальный прогресс. Краузизм стал доминирующим философским течением в испанских университетах и оказал значительное влияние на формирование Второй республики.
 
=== Позитивизм ===
Line 97:
 
=== Поколение 1898 года ===
Кризис, вызванный потерей Испанией последних колоний в 1898 году, породил движение «Поколения 98 года» (''Generación del 98''). Его ведущие представители, [[Мигель де Унамуно]] (1864–1936), [[Пио Бароха]] (1872–1956) и [[Анхель ГанivetГанивет]] (1865–1898), переосмыслили испанскую идентичность и предложили критику рационализма.
 
Унамуно в своём главном философском труде «О трагическом чувстве жизни» (''Del sentimiento trágico de la vida'', 1913) развил концепцию «жизненной» философии, противопоставляя абстрактный разум конкретному человеческому переживанию, вере и страстям. Его философская позиция оказала влияние на европейский [[экзистенциализм]].
Line 107:
 
=== Испанские социалисты ===
Анархисты см. в статье [[Испанский анархизм]].
 
 
{| class="wikitable"
Line 113:
! Теоретик !! Годы жизни !! Основные идеи и вклад !! Ключевые труды
|-
| [[Хаиме Вера]] || 1858–1918 || Один из первых марксистских теоретиков Испании. Основатель [[ИСРП]]. Давал систематическое изложение марксизма, адаптируя его к испанским условиям. || «Informe» (1884), «La Verdad social y la acción»
|-
| [[Пабло Иглесиас]] || 1850–1925 || Основатель [[ИСРП]] (1879) и ВСТ (1888). Практик социалистического движения, ориентировавшийся на немецкую социал-демократию. Основной организатор первых социалистических ячеек в Испании. || Устав ИСРП, программные документы партии
|-
| [[Хулиан Бестейро]] || 1870–1940 || Лидер правого, реформистского крыла ИСРП. Профессор философии, ориентировался на ортодоксальныйортодоксальное каутскианство. Выступал за сотрудничество с диктатурой Примо де Риверы, позже — за парламентский путь. || Статьи в партийной печати, «El socialista»
|-
| [[Франсиско Ларго Кабальеро]] || 1869–1946 || Лидер левого, революционного крыла ИСРП в 1930-е годы. Премьер-министр Испании в 1936–1937. Выступал за союз с коммунистами и революционную борьбу против фашизма. || Программные речи, партийные документы