Этимологии (Исидор Севильский)

«Этимологии» (лат. Etymologiae), также известные как «Начала» (лат. Origines) — энциклопедический труд Исидора Севильского, архиепископа Севильи, составленный в 620–630-х годах и оставшийся незаконченным к моменту смерти автора в 636 году. Это сочинение считается самым влиятельным энциклопедическим сводом раннего Средневековья, «основной книгой» для всей средневековой латинской учёности и важнейшим посредником между античной и средневековой культурами. По образному выражению исследователя Эрнста Роберта Курциуса, «Этимологии» служили «всему Средневековью базовой книгой».

Содержание и структура

«Этимологии» охватывают все известные в то время области знания, от грамматики до теологии, и представляют собой своего рода тезаурус латинской лексики, где каждое слово объясняется через более или менее произвольную, часто фантастическую, этимологию. Сам метод Исидора основан на убеждении, что название вещи раскрывает её сущность: для него слово — «знак разума» и «запечатлённый образ вещей», через слово можно постичь истинный смысл всего сущего. По словам исследовательницы В. И. Уколовой, «Исидор открывал мир через слово и в слове, подчас принимая слово за мир», а толкование слова означало овладение сущностью вещи.

В окончательной редакции, подготовленной учеником Исидора епископом Браулио Сарагосским, труд был разделён на 20 книг, к которым был составлен указатель. В первых трёх книгах излагаются семь свободных искусств (тривиум — грамматика, риторика, диалектика; квадривиум — арифметика, геометрия, музыка, астрономия), за которыми следуют книги, посвящённые медицине, праву и истории, Священному Писанию и церковным обязанностям, Богу, ангелам и святым, Церкви и ересям, языкам и народам, человеку и чудовищам, животным, миру и его частям, зданиям, камням и металлам, сельскому хозяйству, войне и играм, кораблям, одежде, пище и орудиям труда.

Каждая статья в «Этимологиях» обычно состоит из четырёх элементов: ответа на вопрос, что это такое; этимологического объяснения названия; классификации понятия; цитаты из признанного авторитета, иллюстрирующей употребление слова.

Источники

Исидор не был путешественником и черпал сведения исключительно из книг, стремясь подкрепить каждое утверждение ссылкой на авторитет. Среди его источников — как античные авторы (Варрон, Цицерон, Саллюстий, Плиний Старший, Вергилий, Лукан, Сервий, Светоний, Тертуллиан, Лактанций, Орозий и другие), так и христианские писатели (в первую очередь Августин, а также Кассиодор). Как отмечают исследователи, большинство цитат из античных авторов приводятся Исидором из вторых рук, однако ему удалось сохранить фрагменты многих сочинений, которые иначе были бы утрачены.

В отличие от более поздних средневековых бестиариев и «физиологов», Исидор не структурирует свой материал вокруг библейской символики. В 12-й книге «Этимологий», посвящённой животным, содержится около 293 названий животных, а библейские цитаты появляются крайне редко (всего 4–5 ссылок на Писание). Основной массив источников для этой книги составили римские поэты и грамматики.

Отдельные книги

Книга V. О законах и временах

В книге V Исидор даёт подробное описание возрастов мира, увязывая их с библейской историей. Он выделяет шесть возрастов мира: от Адама до Ноя; от Ноя до Авраама; от Авраама до Давида; от Давида до переселения Иудейского царства в Вавилон; от этого момента до воплощения Спасителя; шестой возраст — тот, что протекает сейчас, и которым завершится мир.

Книга VII. О Боге, ангелах и чинах верных

В этой книге Исидор излагает учение о Святой Троице, ангелах и церковной иерархии. Особое внимание уделяется этимологии имён Божиих и ангельских чинов. В предисловии к переводу книги VII отмечается, что принцип этимологического анализа позволяет Исидору «через имя раскрывать духовную сущность понятий».

Книга XI. О человеке и чудовищах

Книга открывает вторую декаду «Этимологий» и посвящена человеку. Во второй главе этой книги Исидор излагает концепцию шести возрастов человека (infantia, pueritia, adulescentia, iuventus, gravitas, senectus), заимствуя её у Августина, но внося в неё собственные новации (например, терминологические отличия от трактата «О различиях»). Как показывает анализ, Исидор тесно увязывает возрасты человека с возрастами мира, считая числа шесть и семь совершенными в контексте библейской символики.

Книга XII. О животных

Двенадцатая книга содержит наиболее полный для своего времени свод знаний о животных (около 293 названий). Она структурирована по разделам: о скоте и тягловых животных; о диких зверях; о меньших одушевлённых; о пресмыкающихся; о червях; о рыбах; о птицах; о меньших летающих. Исидор также описывает животных как единственных, кроме человека, одушевлённых существ на земле, и через их описание приходит отчасти к пониманию человеческой природы.

Книга XVIII. О войне и играх

Книга XVIII посвящена внешним и внутренним «агонам» человеческой деятельности. Первая часть описывает войну, виды вооружения и триумфы; вторая — форум и судопроизводство; третья — зрелища, театральные, спортивные и гладиаторские состязания. Для этой книги Исидор в значительной мере опирался на комментарии Сервия к «Энеиде» Вергилия, а также на труды грамматиков (Феста, Авла Геллия, Нония Марцелла). Из христианских авторов использованы сочинения Тертуллиана, Августина и Кассиодора.

Влияние и значение

«Этимологии» стали самым популярным учебным пособием в средневековой Европе. Сохранилось более тысячи рукописных копий; до XII века это была основная энциклопедия, через которую европейские учёные знакомились с античным знанием. Сочинение было впервые напечатано в 1472 году и выдержало не менее 10 изданий до 1530 года. Данте Алигьери поместил Исидора в «Рай» своей «Божественной комедии», а Джеффри Чосер цитировал его в «Кентерберийских рассказах».

Перу Исидора принадлежит также ряд других значительных сочинений: «История готов, вандалов и свевов», «О католической вере против иудеев», «Различия слов», «О природе вещей», «Сентенции», «О церковных службах» и «О знаменитых мужах».

См. также

• Исидор Севильский
• Патристика
• Средневековая энциклопедия
• Семь свободных искусств