Difference between revisions of "Никах"

Content deleted Content added
*>Nefis
No edit summary
 
No edit summary
Line 2:
 
[[Image:Muslim_wedding_in_India.jpg|right|350px|thumb]]‎
Кожной басурман, еси у нево есь мочнось, должон женитьса, пото чо монашесво заказано. Еси мочноси нету, надо прошать Аллаха[[Аллах]]а и годить, кода вона притянетса. Ето не значит, чо нужно женитьса без маколошення, пото чо [[кодола]] ето казачной ступ.
 
 
== Сватосво ==
 
Мужык могьот схоитьса в кодолу напосля наступлення совершеннолеття. Еси вон приискавшы баску девку и врубат, чо вон ей поглянулся, вон должон посвататьса - сходить к ейным родительникам (али к прошедлому мужыку, еси баба разведена) и пытать их отпуска на брак. Мужык не могьот свататьса к девке, еси за нее ужо посватавшысь дружной и вона согласна выйдать за невово замуж.
 
 
 
== Махр ==
Напосля сватоствасватовсва стороны вершат о розмере махра[[махр]]а (калыма). Вон должон чинить обе стороны и не должон быть кляшшым. Жених должон быть в калаузе кабы ево выплотить. [[Пророк]] баял, чо голомны бабы - те, за которых заплочен маленькой махр. Махр лутче всево выплотить кряду напосля кодолевання, но до вступницы с бабой в интимну связь. Басурман не могьот етого доспеть, пока не выплотит весь махр. Махр - ето не токо [[акча]] али [[жывот]], махром такжеешшо могут быть знання, начотничесво. Еси мужык поторит свою жонку чому-то баскому - ето будетбут пользительно.
РасходыРозходы на свадьбу тоже ложатса на мужыка.
 
 
Line 23:
 
 
<b>кровных и молчныхмолошных родичах </b>
 
*[[жонка]] тяти
*мать[[мама]] (и молочная тоже) и бабонька
*[[дочка]]
*дочь
*[[мнучка]]
*сестра[[сьостра]] (своднаясводна тоже)
*[[дейонка]]
*[[племенница]]
*племянница
 
 
Line 40:
*жонка сына
*замужня баба
*разведена баба, у которой не истекскончилса срок идда
*блядка
*прелюбодейка
 
 
Ешшо незя одноводни женитьса на сестрахсьострах али бабе и ейной дейонке
 
 
Line 50:
== Опекун ==
 
Опекуном выдиратса в перву череду тятя невесты. Еси ето невозможно, то дедунько, брат и т.д. Али же тамошний [[имам]]. Опекун должон быть басурманом, хоша еси девка не басурманка, то опекун могьот быть ейной веры. Ан вон одноконечно мужык, баба не могьот быть опекуном.
 
 
== Толк ==
 
[[Имам]] вопрошат у обручника и невесты, согласны ли вони на кодолу. [[Обручник]] должон рычно произнестивыговорить чо вон согласенсоголосной, гля невесты ейно молчанне - тамга толка, произноситьвыговорить рычно неодноконечно.
Толк обеих сторон - выговор гля вступницы в кодолу, без нево кодола недействительнанедействительн.