Difference between revisions of "Мани Хайя"

В источниках описывается эпизод, когда царь Шапур трижды посылал за пророком, призывая его к себе, в то время как Мани находился в своей церкви. В связи с этим возник примечательный диалог между Мани и его учениками: последователи сокрушались, что пророк лишь один, и выражали желание, чтобы существовало два Мани — один для того, чтобы оставаться с ними и наставлять их в милосердии, а другой — чтобы исполнять волю царя. Однако пророк ответил, что он единственный пришел в этот мир проповедовать слово истины и даже в своем единственном числе он встречает огромное сопротивление, не имея возможности говорить свободно из-за клеветы и ложных учений.

 

 

Важной темой его предсмертной проповеди является глубокий конфликт между учением Мани и земными силами. Пророк свидетельствует, что везде, где он возвещал «слово истины и жизни», против него восставали «архонтские собрания», правители и полководцы. Несмотря на то что этот период исторически считается временем процветания манихейства и его поддержки со стороны государства, сам Мани в своих текстах делает акцент на негативных моментах и преследованиях. Он объясняет это тем, что мир находится во власти дьявола, и яростная реакция людей и самой земли на его приход — это естественное сопротивление тьмы божественному свету. Мани считал, что важнее быть требовательным к недостаткам и фиксировать трудности, чем похваляться успехами, воспринимая свою защиту от врагов исключительно как помощь божественного Отца.