Difference between revisions of "Мани Хайя"
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 78:
Важной темой традиционных текстов является отношение манихейства к злой по своей сути государственной власти. Несмотря на то что Мани осознавал враждебность правителей, он продолжал помогать представителям власти, излечивая их от болезней и последствий колдовства. Это демонстрирует позицию пророка: даже в условиях несправедливости можно и нужно делать добро и поддерживать человеческие отношения, не впадая в крайность тотального отрицания общества, даже если оно управляется «детьми сатаны». Тем не менее, несмотря на все благодеяния Мани, позиция власти осталась непреклонно злой и ориентированной лишь на земную пользу.
== Смерть Мани Хайя ==
В источниках описывается, как Мани, находясь в оковах, дал своим последователям — «своим детям» — последние наставления. Он призывал их сохранять твердость духа, правильный разум и продолжать совершать добрые дела, обещая, что его голос всегда будет поддержкой для тех, кто пребывает в печали. Эти события легли в основу великого манихейского праздника Бена (Беми), установленного в память о страданиях и «распятии» пророка.
Находясь в тяжелых железных цепях, Мани обращался с мольбой к своему небесному Отцу, называя себя «мужем плачущим» и «спасителем совершеннолетним». Он просил божественные силы забрать его душу из «бездны» материального мира, который он воспринимал как место заключения и смерти. Пророк молил о том, чтобы его дух был поднят над миром коварства и разделения, сравнивая земное существование с ветхой одеждой, которую душе необходимо сбросить при возвращении к источнику величия. В источниках подчеркивается, что даже в момент физического разрушения тела, когда «дом был испорчен», Мани сохранял внутреннее спокойствие и продолжал взывать к Богу с залитыми слезами глазами.
Когда пришло время ухода, к Мани явилась божественная сущность — Форма Света — в сопровождении ангелов, которые расположились рядом с ним для освобождения его духа. Хотя ученики не могли видеть этих небесных посланников, они слышали таинственные голоса и свидетельствовали о том, как их учитель готовится оставить свое «потомство». Перед самым концом Мани, сидя на кровати, попросил принести ему хлеб и соль, после чего обратился с прощальным приветствием к монахам и слушателям. Когда его глаза закрылись навсегда, присутствующие ощутили, что «Светильник Света» и «Жемчужина» покинули беспокойное море земной жизни.
Особая роль в финальных сценах отведена трем женщинам-слушательницам, среди которых источники называют Банан и Динак. Именно они сидели у тела пророка, оплакивали его и своими руками закрыли его глаза, которые разбухли после отлета души. Последователи в великой скорби целовали его руки, называя его отцом, полным милосердия, который выбрал их из тысяч верующих. Смерть Мани описывается как космическое событие: источники утверждают, что сама земля и небеса должны оплакивать того, кто принес миру тысячи свидетельств истины. В завершение повествуется о том, как дух Мани окончательно поднялся, соединившись со Светлой Формой и оставив позади тленный мир.
Завершение земного пути Мани можно сравнить с моментом, когда драгоценный камень, долгое время томившийся в тесном и темном ларце (материальном теле), наконец вынимается на свет: ларец остается пустым и разрушенным, но сам камень начинает сиять в полную силу, возвращаясь на свое законное место в короне царя.
[[Category: Манихейство]]
| |||