Difference between revisions of "Исламизация Албании"

В современной науке обращение албанцев и наследие ислама в Албании являются дискуссионной темой. Коммунистическая эпоха и современные албанские ученые с националистическими взглядами интерпретируют османский период как негативный и преуменьшают значение обращения в ислам.<ref name="Elsie34" /> В 1975 году Хасан Калеши оспорил эти преимущественно «негативные» взгляды.<ref name="Clayer135" /> Позиция Калеши, которую позже поддержали Элси и Шмидт-Неке<ref name="SchmidtNeke15" /><ref name="Elsie34">Elsie, 2005.</ref>, заключалась в том, что османское завоевание и обращение албанцев в ислам предотвратило эллинизацию и славянизацию так же, как славянские вторжения в VI веке остановили процесс [[Романизация (культура)|романизации]] предков албанцев.<ref name="Elsie34" /><ref name="SchmidtNeke15" /><ref name="Clayer135" /> Он утверждал, что, хотя в рамках системы [[миллет]] признавались только мусульманами, частичная исламизация населения остановила процесс ассимиляции, происходивший через церкви и влияние помещиков-греков, латинян и славян.<ref name="Elsie34" /><ref name="Clayer135" /> Теза Калеши со временем была искажена некоторыми албанцами, утверждавшими, что албанцы приняли ислам с целью сохранения своей национальной идентичности, вместо того, чтобы считать сохранение идентичности следствием исламизации; это было названо «инверсией» аргумента Калеши.<ref name="Clayer135">Clayer, 1997.</ref>