Difference between revisions of "Атомизация общества"
Content deleted Content added
mNo edit summary |
No edit summary |
||
Line 3:
Атомизация противоречит традиционным ценностям человечества, зафиксированным в текстах мировых религий, философской традиции Греции и Индии - все эти источники осуждают эгоизм, проповедуют сотрудничество людей и преодоление разногласий ради общих целей. Революционеры и сторонники технического прогресса, хоть и не верят в традиционные религии, (многие социалисты - или атеисты, или деисты или агностики) также крайне отрицательно относятся к этому явлению - ведь оно мешает совместному труду людей по преобразованию общества и природы, то есть мешает социальной и научно-технической революции, создаёт стрессы из-за обид, негативно влияя на психическое здоровье людей.
Атомизация сопровождается кризисом метанарративов (сюжетов, которые задавали определенный смысл жизни и тем самым объединяли людей), фрагментацией (конфликтом различных групп, все более мелких), моральным релятивизмом (представлением о том, что нет единой, обязательной для всех людей морали), что в целом называется "постмодернизм" и системно описано Лиотаром в работе "Состояние постмодерна" (1979). Моральный релятивизм опасен, ведь если нет никакого контроля, свыше или контроля общества, то всё позволено, таким образом можно дойти и до оправдания убийства, это очень опасно для общества, человеческой жизни.
Атомизация общества приводит к разрушению общества и простых человеческих отношений. Общество в XX-XXI вв. переживает опасные трансформации с пагубными последствиями. Скорее всего выхода из этого в современном обществе уже нет. Европейские социалисты (Бодрийяр, Хабермас, Ги Дебор) предлагают различные стратегии выхода из атомизации, но, несмотря на левый поворот в 2020-ые, политическую систему, которая порождает атомизацию, изменить даже в развитых странах пока не удалось.
| |||