Сибирский сепаратизм

Сибирский сепаратизм - стремление к отделению Сибири от РФ. Сибирские сепаратисты продвигают идею создания государства в Сибири, возможно с автономиями для неславянских коренных народов (буряты, якуты, тувинцы, хакасы, алтайцы, Сибирские татары). Не вполне ясен вопрос с границами Сибири: относить ли Северный Казахстан (Петропавловск, Павлодар, (Павлодарская область), Абайская область (Семипалатинск), Усть-Каменогорск (Восточно-Казахстанская область)), не ясен статус Приморского края как части Сибири: его территория окончательно стала российской только в 1858 г. по демаркации границы между Российской Империей и Цинским Китаем. И не вполне ясен статус нескольких малых народов Сибири: (кумандинцы, тубалары, челканцы), которые признаны отдельными народами, но иногда их могут включать в алтайцев. Дадут ли им хоть какую-нибудь автономию - неясно. Также в Сибири есть несколько ассимилированных народов таких как сойоты и камасинцы их статус неясен из-за ассимиляции и утраты исконного языка. И к тому же не факт, что новое сибирское государство будет демократическим и в нём будут соблюдаться базовые социальные права (см. Объектно-ориентированная онтология).

Может быть что независимая Сибирь станет авторитарной или тоталитарной, чего очевидно нельзя допустить как например Туркмения. И вообще как пережить разрыв привычных экономических связей. Ведь распад СССР наглядно продемонстрировал, разрыв связей опасен, пришлось урегулировать вопросы пенсионного стажа между бывшими республиками СССР, русским пришлось выезжать в РФ из Казахстана, Узбекистана, Туркмении, Киргизии, Таджикистана, Азербайджана, Армении, Грузии, Прибалтики и т.д. Чалдоны так же наравне с русскими эмигрировали из Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркмении, Киргизии. Чалдоны тоже пострадали от распада СССР.

Сибирские сепаратисты могут лживо выдавать себя за сторонников сибирского областничества (социалистического регионального движения XIX-XX века), однако областники никогда не выступали за сепарацию Сибири, имея в качестве основного объекта своей критики социальные классы, которые эксплуатируют сибирский народ (чиновники, капиталисты, помещики). Таким образом, буржуазные сепаратисты вместо освобождения народа и защиты его интересов всего лишь хотят создать себе свое собственное сибирское государство, чтобы самим грабить народ вместо Москвы. Представленные в настоящее время в основном правыми группировками эмигрантов, а также анонимными фашистскими группировками в России, они всего лишь мимикрируют под реальное левое движение 19 века, идеалы которого в период перестройки были подхвачены томскими анархистами.