Difference between revisions of "Герберт Спенсер"

Спенсер перенёс многие положения биологической теории эволюции на общество, развивая точку зрения [[Социал-дарвинизм|социал-дарвинизма]]. Он использовал организмическую аналогию для характеристики политического общества, однако подчёркивал, что эта аналогия не должна приниматься буквально, а служит лишь для иллюстрации «параллелизма» взаимозависимых частей в организмах и обществах. Государство, по Спенсеру, призвано служить составляющим его гражданам, а не наоборот. В индустриальном обществе индивид первичен, а государство — вторично и не является чем-то абсолютно необходимым. Социальная динамика означает прогрессивный переход от однородности к разнородности (большей дифференциации). Максимально дифференцированные общества обладают лучшими возможностями эволюционного приспособления, и это будут общества индустриального типа, основанные на позитивном знании. Далее социал-дарвинизм Спенсера, с одной стороны, в той или иной часто скрытой форме используется либералами; с другой стороны, критикуется левыми как форма расизма.