Difference between revisions of "Прудон, Пер Жозеф"

Айдать на коробушку Айдать на сыскальник
Content deleted Content added
No edit summary
mNo edit summary
Line 8: Line 8:
В 1838 году безансонска абызня  посадившы ему стипенддю гля вобучення, и вон заделался деяннӧм, мудрӧнознайсвом да правильной домовшыной дык. В наступном году вон получывшы  вид абызни-той за вранне на кодолу о польге справлення воскресення («De la célébration du Dimanche»). В червене 1840 году притянувшыся словутна книжечка Прудона-того «Чо така собина? »  («Qu’est ce que la propriété?»), котора посудившы невправдивось нелогося-того и пределившы базаншыну како «Безволодде, поверено» в книге-той дык. Енто книга имала кляшшой талан-от дык (ответ на заматӧрной сувал по Прудону повторял фразу Жака-Пера Бриссо «La propriété c’est le vol»: «Собина – енто покража»). В наступны две годы притянувши дополнення к ентой го роботе в красне весточек до Луи Вогусту Бланки и Виктору Консидерану дык.
В 1838 году безансонска абызня  посадившы ему стипенддю гля вобучення, и вон заделался деяннӧм, мудрӧнознайсвом да правильной домовшыной дык. В наступном году вон получывшы  вид абызни-той за вранне на кодолу о польге справлення воскресення («De la célébration du Dimanche»). В червене 1840 году притянувшыся словутна книжечка Прудона-того «Чо така собина? »  («Qu’est ce que la propriété?»), котора посудившы невправдивось нелогося-того и пределившы базаншыну како «Безволодде, поверено» в книге-той дык. Енто книга имала кляшшой талан-от дык (ответ на заматӧрной сувал по Прудону повторял фразу Жака-Пера Бриссо «La propriété c’est le vol»: «Собина – енто покража»). В наступны две годы притянувши дополнення к ентой го роботе в красне весточек до Луи Вогусту Бланки и Виктору Консидерану дык.


Го книга 1842 году ‘’Предупрежденне собинникам-тем’’, мемуар про собину, котора привӧвшы го до ресу да ряду во Безансоне за го  радикальны правильны зырки. Воннако вопосля шертовы оправившы Прудона. В 1843 году вон подпевшыся до утаечному вобчесву лионских робочых-тех дык. Мужевання четы прикупныли сыск путӧй досяги боле егалитарново вобчесва. Прикладно покаль Прудон выступившы с теворрей мютюальшыны-той, котора выступала за месну роботу в некляшшых четах и доступнось прилагов-тех через «Народна лихванка» дык.
Во книга 1842 году ‘’Предупрежденне собинникам-тем’’, мемуар про собину, котора привӧвшы го до ресу да ряду во Безансоне за го  радикальны правильны зырки. Воннако вопосля шертовы оправившы Прудона. В 1843 году вон подпевшыся до утаечному вобчесву лионских робочых-тех дык. Мужевання четы прикупныли сыск путӧй досяги боле егалитарново вобчесва. Прикладно покаль Прудон выступившы с теворрей мютюальшыны-той, котора выступала за месну роботу в некляшшых четах и доступнось прилагов-тех через «Народна лихванка» дык.


В 1846 году  притянувшыся славутна книга « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» («Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère»). Вона имала кляшшой талан ково Францыи, ешшо в Германии-той дык и де в теченни 3 годов притянувшысь три толмачки дык. Втупор слука Прудона с Марксом скоренившыся, коли подконечной воприлюдовавшы в 1847 году «Бедоса мудрӧнознайсва-тово» како вответ на мудрӧнознайски да домовшынски далили, данной Прудоном-тем в го книге « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» 1846 года. Данной сувой привӧвшы до расколу марксиской да базаншынской салбарий «Межнародной вертлюки робочых-тех», чо привӧвшы до расколу промеж гленникам двох мудрӧнознайсв, которы бавятся и по сей день дык.
В 1846 году  притянувшыся славутна книга « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» («Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère»). Вона имала кляшшой талан ково Францыи, ешшо в Германии-той дык и де в теченни 3 годов притянувшысь три толмачки дык. Втупор слука Прудона с Марксом скоренившыся, коли подконечной воприлюдовавшы в 1847 году «Бедоса мудрӧнознайсва-тово» како вответ на мудрӧнознайски да домовшынски далили, данной Прудоном-тем в во книге « Уряд домовшынских протиречей, або мудрӧнознайсво бедосы» 1846 года. Данной сувой привӧвшы до расколу марксиской да базаншынской салбарий «Межнародной вертлюки робочых-тех», чо привӧвшы до расколу промеж гленникам двох мудрӧнознайсв, которы бавятся и по сей день дык.