Difference between revisions of "Ататюрк, Мустафа Кемаль/rus"

Айдать на коробушку Айдать на сыскальник
Newer edit →
Content deleted Content added
VisualWikitext
Нова сторонка: ==Происхождение Ататюрка== Родословная Мустафы Кемаля берет свои корни из Анатолии, из плем...
 
No edit summary
Line 1: Line 1:
'''Мустафа́ Кема́ль Ататю́рк''' (ранее ''Гази Мустафа Кемаль-паша''<ref>«Кемаль Ататюрк» — имя и фамилия Мустафы Кемаля c 1934 года, принятые в связи с произведёнными им же упразднением титулов и введением фамилий в Турции. Точная дата рождения Ататюрка неизвестна. Официально ею считается 19 мая — этот день в Турции известен как ''19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı''.  — [[османская империя|османский]] и турецкий государственный, политический и военный деятель. Основатель и первый лидер [[Республиканская народная партия (Турция)|Республиканской народной партии]] Турции; первый президент [[Турция|Турецкой Республики]], основатель современного турецкого государства.
⚫
==Происхождение Ататюрка==


⚫
==Происхождение==


Родословная Мустафы Кемаля берет свои корни из Анатолии, из племени тюрков-юруков. Юруки имеет огузское происхождение. Род, к которому принадлежит Мустафа Кемаль, называется тюрками-кызылджалы. Дословно - красные огузы. В записях в Салониках они упоминаются как «Karakocalılar». Кызылджаогуллары, династия Мустафы Кемаля, является анатолийской ветвью румелийского алевизма. Родина этой ветви - долина Токат-Алмус Тозанлы. Все люди, живущие здесь сегодня, - тюрки-алевиты.
Родословная Мустафы Кемаля берет свои корни из Анатолии, из племени тюрков-юруков. Юруки имеет огузское происхождение. Род, к которому принадлежит Мустафа Кемаль, называется тюрками-кызылджалы. Дословно - красные огузы. В записях в Салониках они упоминаются как «Karakocalılar». Кызылджаогуллары, династия Мустафы Кемаля, является анатолийской ветвью румелийского алевизма. Родина этой ветви - долина Токат-Алмус Тозанлы. Все люди, живущие здесь сегодня, - тюрки-алевиты.
Line 19: Line 22:
Однако, более важным, чем происхождение, является то, близок ли Ататюрк к учению бекташи с точки зрения его мировоззрения и понимания, что, по моему личному мнению, бекташизм Мустафы Кемаля намного сильнее в этом отношении.
Однако, более важным, чем происхождение, является то, близок ли Ататюрк к учению бекташи с точки зрения его мировоззрения и понимания, что, по моему личному мнению, бекташизм Мустафы Кемаля намного сильнее в этом отношении.


Кемаль в Первой мировой войне
==Кемаль в Первой мировой войне==


В начале Первой мировой войны Мустафа Кемаль успешно командовал турецкими войсками в битве за Чанаккале (см. Дарданелльская операция).
В начале Первой мировой войны Мустафа Кемаль успешно командовал турецкими войсками в битве за Чанаккале (см. Дарданелльская операция).
Line 29: Line 32:
6—7 августа 1915 года английские войска вновь перешли в наступление с полуострова Арыбурну.
6—7 августа 1915 года английские войска вновь перешли в наступление с полуострова Арыбурну.


6—15 августа 1915 года группа войск под командованием германского офицера Отто Сандерса и Кемаля сумела воспрепятствовать успеху британских сил при высадке в заливе Сувла. Затем последовали победа при Киречтепе (17 августа) и вторая победа при Анафарталар (21 августа). За проявленную доблесть Мустафа Кемаль был повышен в чине до генерал-майора и получил титул паши.
6—15 августа 1915 года группа войск под командованием германского офицера Отто Сандерса и Кемаля сумела воспрепятствовать успеху британских сил при высадке в заливе Сувла. Затем последовали победа при Киречтепе (17 августа) и вторая победа при Анафарталар (21 августа). За проявленную доблесть Мустафа Кемаль был повышен вчине до генерал-майора и получил титул паши.


После битв за Дарданеллы Кемаль командовал войсками в Эдирне и Диярбакыре. 1 апреля 1916 года он был произведён в дивизионные генералы (генерал-лейтенант) и назначен командующим 2-й армии. Под его командованием 2-я армия в начале августа 1916 года сумела ненадолго занять Муш и Битлис, но вскоре была выбита оттуда русскими (см. Эрзинджанское сражение, Битлисское сражение и Огнотская операция).
После битв за Дарданеллы Кемаль командовал войсками в Эдирне и Диярбакыре. 1 апреля 1916 года он был произведён в дивизионные генералы (генерал-лейтенант) и назначен командующим 2-й армии. Под его командованием 2-я армия в начале августа 1916 года сумела ненадолго занять Муш и Битлис, но вскоре была выбита оттуда русскими (см. Эрзинджанское сражение, Битлисское сражение и Огнотская операция).
Line 147: Line 150:
Общий список мечетей, отремонтированных в период Ататюрка по гос. отчёту:
Общий список мечетей, отремонтированных в период Ататюрка по гос. отчёту:


*Г. Эдирне: минареты Селимие, Юч Шерефели Бейезид и Сулеймание, всего было потрачено 20 000 лир.
Г. Эдирне: минареты Селимие, Юч Шерефели Бейезид и Сулеймание, всего было потрачено 20 000 лир.

⚫
**Г. Стамбул: Голубая мечеть было потрачено 50 535 лир.
*Г. Стамбул: Строительство мечети Кандилли, потрачено 17 000 лир.
Г. Стамбул: Голубая мечеть было потрачено 50 535 лир.

⚫
Г. Стамбул: Строительство мечети Кандилли, потрачено 17 000 лир.

Г. Стамбул: На строительство мечети Фистикли было потрачено 17 000 лир.
Г. Стамбул: На строительство мечети Фистикли было потрачено 17 000 лир.

Г. Стамбул: мечеть Айя-Софии, потрачено 52 000 турецких лир.
Г. Стамбул: мечеть Айя-Софии, потрачено 52 000 турецких лир.

Г. Стамбул: мечеть Пири Мехмет-паши, потрачено 5638 лир.
Г. Стамбул: мечеть Пири Мехмет-паши, потрачено 5638 лир.

Г. Стамбул: мечеть Джедит Али Паша, потрачено 10 000 турецких лир.
Г. Стамбул: мечеть Джедит Али Паша, потрачено 10 000 турецких лир.

Г. Кыркларели: мечеть Сокуллу, потрачено 12 995 лир.
Г. Кыркларели: мечеть Сокуллу, потрачено 12 995 лир.

Г. Маниса: мечеть Мурадие, потрачено 12 000 турецких лир.
Г. Маниса: мечеть Мурадие, потрачено 12 000 турецких лир.

Г. Эдирне: Мечеть Уч Шерефели, было потрачено 7.000 турецких лир.
Г. Эдирне: Мечеть Уч Шерефели, было потрачено 7.000 турецких лир.

Г. Стамбул: мечеть Гюль в Аякапи, потрачено 2000 турецких лир.
Г. Стамбул: мечеть Гюль в Аякапи, потрачено 2000 турецких лир.

Г. Стамбул: мечеть Имрахор, потрачено 1500 лир.
Г. Стамбул: мечеть Имрахор, потрачено 1500 лир.

Г. Стамбул: мечеть Бейлербейи, потрачено 4000 лир.
Г. Стамбул: мечеть Бейлербейи, потрачено 4000 лир.

Г. Стамбул: мечеть Джихангир, потрачено 2844 лиры.
Г. Стамбул: мечеть Джихангир, потрачено 2844 лиры.

Г. Стамбул: Мечеть Зейнеп Султан, потрачено 4.300 лир.
Г. Стамбул: Мечеть Зейнеп Султан, потрачено 4.300 лир.

Г. Стамбул: Мечеть Султана Баязида, потрачено 12 000 турецких лир.
Г. Стамбул: Мечеть Султана Баязида, потрачено 12 000 турецких лир.

Г. Стамбул: мечеть Селимие, потрачено 4620 лир.
Г. Стамбул: мечеть Селимие, потрачено 4620 лир.

Г. Стамбул: мечеть Йени, потрачено 1506 лир.
Г. Стамбул: мечеть Йени, потрачено 1506 лир.

Г. Стамбул: мечеть Балипаша, потрачено 8000 лир.
Г. Стамбул: мечеть Балипаша, потрачено 8000 лир.

Г. Стамбул: мечеть Меджидие, потрачено 2500 лир.
Г. Стамбул: мечеть Меджидие, потрачено 2500 лир.

Г. Стамбул: мечеть Нусратие, потрачено 2200 лир.
Г. Стамбул: мечеть Нусратие, потрачено 2200 лир.

Г. Стамбул: Мечеть Молла Челеби, потрачено 5000 лир.
Г. Стамбул: Мечеть Молла Челеби, потрачено 5000 лир.

Г. Стамбул: мечеть Бююк Пияле, потрачено 1696 лир.
Г. Стамбул: мечеть Бююк Пияле, потрачено 1696 лир.

Г. Стамбул: мечеть Руми Мехмет-паши, потрачено 1800 лир.
Г. Стамбул: мечеть Руми Мехмет-паши, потрачено 1800 лир.

Г. Стамбул: мечеть Михримах, потрачено 2071 лира.
Г. Стамбул: мечеть Михримах, потрачено 2071 лира.

Г. Стамбул: мечеть Тешвикие, потрачено 1422 лиры.
Г. Стамбул: мечеть Тешвикие, потрачено 1422 лиры.

Г. Стамбул: мечеть Хазрат Халид, потрачено 7.000 турецких лир.
Г. Стамбул: мечеть Хазрат Халид, потрачено 7.000 турецких лир.

Г. Стамбул: мечеть Рустема-паши, потрачено 8 344 лиры.
Г. Стамбул: мечеть Рустема-паши, потрачено 8 344 лиры.

Г. Стамбул: Малая мечеть Святой Софии, потрачено 2820 лир.
Г. Стамбул: Малая мечеть Святой Софии, потрачено 2820 лир.

Г. Стамбул: гробница Мимара Синана, потрачено 6617 лир.
Г. Стамбул: гробница Мимара Синана, потрачено 6617 лир.

Г. Стамбул: мечеть Сулеймание, потрачено 6300 лир.
Г. Стамбул: мечеть Сулеймание, потрачено 6300 лир.


Line 182: Line 215:


==Политика тюркизации меньшинств==
==Политика тюркизации меньшинств==

Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать.
Ататюрк был нетолерантным лидером своего времени и желал туркизировать малые народы в самой Турции. Сама схема - это одна из схем по иммиграционной политике Ататюрка. Тот руководствовался мнением Зии Гёкальпа, у которого носителем «анатолийско-турецкой» культуры считался человек мусульманской веры. По-мнению Ататюрка, мусульманина (условного бошняка, например) со слабым самосознанием было легче ассимилировать под «анатолийско-турецкую» культуру, чем православного грека или тюрка. И именно поэтому при Ататюрке семиты были «неодобрительны», поскольку, как показывает нынешний опыт, семитов (евреев и арабов) почти невозможно ассимилировать.

==Кемализм==
==Кемализм==


Line 212: Line 247:


В 1920-х и 1930-х годах в национал-социалистической литературе Турцию называли другом и предтечей. В 1922 году, к примеру, еженедельная газета "Völkischer Beobachter" назвала Мустафу Кемаля Ататюрка «настоящим мужчиной», воплощением «героического духа» и Führerprinzip (принципа фюрера или лидера), который подразумевал абсолютное, безоговорочное подчинение. Подчинение Ататюрком ислама государству предвосхитило стратегию Гитлера в отношении христианства. Национал-социалисты утверждали, что Турция стала сильнее, когда очистила свое государство от инородцев и выслав со своих территорий греков.
В 1920-х и 1930-х годах в национал-социалистической литературе Турцию называли другом и предтечей. В 1922 году, к примеру, еженедельная газета "Völkischer Beobachter" назвала Мустафу Кемаля Ататюрка «настоящим мужчиной», воплощением «героического духа» и Führerprinzip (принципа фюрера или лидера), который подразумевал абсолютное, безоговорочное подчинение. Подчинение Ататюрком ислама государству предвосхитило стратегию Гитлера в отношении христианства. Национал-социалисты утверждали, что Турция стала сильнее, когда очистила свое государство от инородцев и выслав со своих территорий греков.
[[Стопа:Телеграмма Ататюрка Исмет-Паше 22 марта 1931 г..png|180px|thumb|Телеграмма Ататюрка Исмет-Паше 22 марта 1931 г.]]


Национал-социалистическое видение «Новой Турции» весьма удачно отражено в серии фотографий, сделанных другом и личным фотографом Адольфа Гитлера Генрихом Хоффманом из Государственной библиотеки в Мюнхене.
Национал-социалистическое видение «Новой Турции» весьма удачно отражено в серии фотографий, сделанных другом и личным фотографом Адольфа Гитлера Генрихом Хоффманом из Государственной библиотеки в Мюнхене.
Retrieved from "https://sibwiki.org/wiki/Ататюрк,_Мустафа_Кемаль/rus"