Мани Хайя

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

Continue Dismiss

Мани Хайя - основатель манихейства.

Мать пророка принадлежала к парфянской династии Аршакидов, а отец, Фатик, был родом из Хамадана и позже переселился в Вавилонию. В источниках также упоминается физическая особенность Мани — его «хромая нога», о чем часто напоминали его противники.

История Мани начинается с духовного поиска его отца, Фатика. Находясь в храме в городе Эль-Мадаин, Фатик трижды в течение трех дней слышал внутренний голос, который повелевал ему воздерживаться от мяса, вина и супружеской близости. Повинуясь этому призыву, Фатик примкнул к общине «моющихся» (мугтасила), обитавших в болотистых местностях Месопотамии. Эта группа придерживалась строгих аскетических правил и имела свои монастыри, что было характерно для ранних гностических сообществ того региона. Именно в этой среде, после чудесного видения матери о похищении и возвращении ребенка божественными силами, рос и воспитывался юный Мани.

Явление Ангела и первые откровения

Согласно манихейской традиции, важнейшим событием в жизни пророка стало явление божественного существа, когда Мани исполнилось двенадцать лет. К нему обратился ангел по имени Аль-Таум, что в переводе означает «Товарищ» или «Близнец». Этот посланник «Царя Садов Света» сообщил Мани о его особом статусе и предназначении, однако призвал его до времени оставаться в общине, соблюдая чистоту и воздержание. Спустя двенадцать лет, когда Мани исполнилось двадцать четыре года, Ангел явился снова, объявив, что пришло время открыто выступить с проповедью и призвать людей к своему учению.

Манихеи использовали раннехристианские тексты, которые существовали в Вавилоне во II–III веках, еще до того, как официальные Евангелия были окончательно отредактированы церковью. Таким образом, манихейство предстает как «старшее христианство», своего рода прародитель более поздних православных и католических форм, а сам Мани не отрицал фигуру Христа, который занимает важное место в его текстах. Первоначальное пребывание Мани в общине крестителей рассматривается как необходимый этап и база, от которой он позже оттолкнулся для создания собственной глобальной религии.

Жизнь в общине крестителей

В источниках описывается период, когда Мани жил среди общины крестителей, соблюдая внешнее молчание и стараясь не вступать с ними в открытые споры. Несмотря на то что он соблюдал определенные правила, такие как суббота, он не следовал всем предписаниям общины в полной мере. Его поведение и отказ от выполнения некоторых сельскохозяйственных работ вызывали недоумение и подозрения у окружающих, так как его внутреннее понимание чистоты и святости уже тогда начало расходиться с традициями этой группы.

Чудо с говорящей пальмой и принцип ненасилия

Особое место в рассказе занимает эпизод, иллюстрирующий отношение Мани к природе через концепцию ахимсы (ненасилия). Когда один из крестителей попытался заставить Мани сорвать ветку дерева, пальма заговорила, предостерегая человека от причинения ей боли и угрожая смертью тем, кто вредит живому. Мани объяснил испуганному свидетелю, что растения обладают чувствительностью, и подчеркнул, что тот, кто слышит «голос» всей зелени мира, пребывает в глубокой печали из-за совершаемого над ней насилия.

Концепция Креста Света

Эта история раскрывает философскую основу манихейства, согласно которой во всем живом — от растений до насекомых — присутствует божественный свет, называемый «Крестом Света». Любой вред, причиненный живому существу или растению, воспринимается как рана, нанесенная самому Богу, который остро ощущает боль этого мира. Именно поэтому манихейские монахи должны были воздерживаться от любого участия в сельском хозяйстве или деятельности, способной повредить живую материю, осознавая, что за каждой травинкой стоит страдание божественной искры.

Великое откровение

Ключевой момент в жизни пророка наступил, когда ему исполнилось двадцать четыре года, что соотносится с апрелем 240 года нашей эры. К Мани явился божественный посланник, наполнивший его благородными советами и открывший правду о его небесном отце и цели его прихода в «физическое тело». В этот момент произошло глубокое мистическое объединение: Мани осознал, что он и его небесный «Товарищ» — это единое целое, и он был отделен от него лишь для того, чтобы свидетельствовать об истине в материальном мире.

Первоначально Мани испытывал страх перед грандиозностью своей задачи, не решаясь открыто выступить против заблуждений всего мира и идти к правителям. Ангел-помощник убедил его, что тайны Света не должны оставаться скрытыми, и пообещал защиту от врагов, преследований и болезней. Мани получил знание о «колонне власти» и устройстве мира, чтобы основать свою церковь и даровать очищение тем, кто примет покаяние и выберет путь святости.