Карузута, глава 1
Поскольку оригинальные книги Мани были практически полностью уничтожены в ходе истории, современные последователи используют реконструкции, сделанные учеными, в частности компиляцию Дункана Гринлиса, которая заменяет утраченное Евангелие и содержит все основные темы учения.
Содержание первой главы Карузуты
Первая глава текста постулирует дуализм как основу мировоззрения и подробно описывает состояние Царства Света до его столкновения с тьмой и появления нашего «смешанного мира». В манихейском представлении Царство Света имеет интеллектуальное содержание, где в полной мере сохраняются субъект и индивидуальная личность. В отличие от некоторых других духовных учений, предполагающих растворение личности, манихейство утверждает, что у обитателей неба остаются разум, воля, память и интеллект, хотя они и не имеют ограничивающих физических тел.
Важнейшим аспектом учения является противопоставление интеллектуального и физического начал: тело воспринимается как источник ограничений и страданий, тогда как разум признается путем к спасению. Чтобы приблизиться к Царству Света, человеку необходимо научиться ценить интеллектуальные объекты и презирать физические, так как последние принадлежат миру страданий. Манихейство проповедует, что знание является высшей доблестью, а бог Ормазд представляет собой самый мощный интеллект, обладающий всей полнотой знаний.
Манихейство поощряет развитие разума и получение знаний любыми способами, видя в интеллектуально развитых людях тех, кто ближе всего стоит к богу. Слепая, «тупая» вера и невежество, согласно источнику, являются инструментами дьявола, который стремится к тому, чтобы человек оставался послушным и нерассуждающим. Истинная религиозность в этой системе совпадает с интеллектуальным развитием и научным поиском, так как любые новые знания только приближают человека к божественному свету и помогают ему самостоятельно разбираться в устройстве мироздания.