Преследование езидов

Преследование езидов (агл. Persecution of Yazidis) — многовековой процесс дискриминации, насильственного обращения в иные религии и массовых убийств езидского народа. Согласно историческим данным, гонения на общину фиксируются с VII века (начало арабских завоеваний). Езиды представляют собой закрытую эндогамную группу, проживающую преимущественно на исконных землях в Курдистане и говорящую на языке курманджи.

Езидские дети в лагере беженцев Навруз после резни в Синджаре, август 2014 года.

Разрушенная боевиками ИГИЛ езидская святыня Мам Рашан в горах Синджара.

Основной причиной преследований на протяжении веков служило ложное обвинение в «дьяволопоклонничестве», возникшее из-за неверной интерпретации езидского вероучения представителями авраамических религий. В езидской коллективной памяти эти события запечатлены как «метод молчания» — стратегия выживания через закрытость общины и сохранение традиций в тайне от враждебного окружения.

История гонений в Средние века и Новое время

Религиозные столкновения XIII—XVI веков

Первые масштабные задокументированные репрессии связаны с деятельностью Бадр ад-Дина Лулу, правителя Мосула, который в 1254 году казнил лидера общины аль-Хасан ибн Ади и его последователей. В 1415 году суннитские радикалы при поддержке местных курдских племен совершили нападение на главную святыню езидов — Лалиш, осквернив гробницу шейха Ади.

Массовые убийства в XIX веке

XIX век стал одним из самых кровавых периодов в истории народа. В 1832 году курдские эмиры Бедыр-хан-бек и Мухаммад-паша (Мир Кор) развернули полномасштабную кампанию по истреблению езидов. В ходе этой резни погибло около 70 000 человек. Те, кто отказался принять ислам, подвергались жестоким казням; тысячи женщин и детей были угнаны в рабство.

Водопад Гели Али-Бек, названный в честь казненного езидского лидера.

Лидер езидов Али-Бек возглавил сопротивление, но был схвачен и казнен в Равандузе. В его честь назван знаменитый водопад в Иракском Курдистане.

Конец османского владычества

В 1892 году османский генерал Омар Вахби-паша предпринял попытку насильственной исламизации региона. Езидские деревни в Башике и Бахзани были разграблены, а храм в Лалише на время был превращен в мусульманскую школу.

XX век и эпоха национализма

Во время геноцида 1915 года езиды уничтожались наряду с армянами и ассирийцами силами османской армии и курдской кавалерии Хамидие. Число жертв среди езидов в этот период оценивается до 300 000 человек.

В середине XX века в Ираке езиды столкнулись с политикой «арабизации» при режиме Саддама Хусейна. Их принудительно переселяли из горных деревень в коллективные поселения в пустынных районах, лишая доступа к святым местам.

Современный период и геноцид 2014 года

После падения режима Хусейна езиды стали главной мишенью для исламистских террористических группировок. Самым масштабным преступлением стал геноцид, начатый «Исламским государством» (ИГИЛ) в августе 2014 года.

• Резня в Синджаре: Боевики захватили район Синджар, убив тысячи мужчин и захватив в плен более 6000 женщин и детей.
• Сексуальное рабство: Езидские женщины подвергались систематическому насилию и продавались на рынках рабов.
• Гуманитарная катастрофа: Десятки тысяч человек оказались заблокированы на горе Синджар без воды и пищи, пока им не проложили коридор силы РПК и YPG.

Несмотря на разгром ИГИЛ, тысячи езидов остаются в лагерях для перемещенных лиц, не имея возможности вернуться в разрушенные дома из-за политической нестабильности в регионе и дискриминации со стороны различных политических сил.

Культурная память: понятие «Фарман»

В езидской традиции каждая волна массовых убийств называется словом фарман (Хев:Lang-fa — «указ»), так как геноциды часто инициировались официальными указами правителей. По подсчетам общины, за всю историю езиды пережили 74 фармана, последний из которых связан с действиями ИГИЛ.