Эпиграфический геэз
Эпиграфический геэз
Общие сведения и история изучения
Эпиграфический геэз представляет собой отдельный древнейший диалект эфиопского языка, зафиксированный в период до начала традиции перевода греческих книг. Корпус данного языка составляет около ста пятидесяти надписей, преимущественно оставленных правителями Аксумской империи. Первые эпиграфические памятники были обнаружены в девятнадцатом веке, а их фундаментальное академическое издание было осуществлено в 1991 году.
Письменность
Тексты на эпиграфическом геэзе зафиксированы несколькими видами графики. Шесть известных надписей выполнены южноаравийским письмом. Семнадцать памятников записаны ранним эфиопским консонантным письмом без обозначения гласных звуков. Еще тридцать четыре надписи созданы с использованием стандартного эфиопского вокализованного письма. Промежуточные варианты между южноаравийской и эфиопской системами письма, а также гипотетические переходные формы к индийскому письму деванагари, в памятниках не обнаружены. Отсутствие переходных этапов позволяет выдвинуть гипотезу о единовременном и целенаправленном создании эфиопского алфавита, аналогично формированию кириллицы или древнетюркского рунического письма.
Фонетика
Фонетическая система эпиграфического геэза имеет незначительные отличия от классического варианта языка, которые сводятся преимущественно к сохранению древнесемитских согласных. В языке надписей полностью различаются ларингальные и фарингальные звуки, что сближает его с южноаравийской фонетической нормой. В эпиграфический период также последовательно различались сибилянты и шипящие согласные, которые в более поздних эфиосемитских языках совпали, что заметно, например, в фонетическом облике титула негус. Закономерности ассимиляции и сочетаемости звуков в целом идентичны фонетическим правилам классического геэза.
Грамматика
Грамматический строй эпиграфического геэза сохраняет ряд архаичных морфологических черт. Сопряженное состояние имен существительных образуется с помощью элемента «йа», а не посредством окончаний. В глагольной системе зафиксированы некоторые древние породы, которые были впоследствии утрачены в классическом языке. Система отрицания отличается большим разнообразием: помимо классической отрицательной приставки «и-», функционируют частицы «ал» и «бала». Отмечается специфика в использовании служебных частей речи, в частности, наличие предлогов с конечным гласным «-а». Словообразовательные модели полностью совпадают с нормами классического геэза, однако синтаксическая структура предложений отличается более свободным порядком слов.
Лексика
Лексический состав эпиграфических памятников включает заметный пласт кушитских элементов. Арамейские заимствования практически не фиксируются, а греческая лексика встречается крайне редко, что отчасти обусловлено ограниченным объемом сохранившихся текстов. В памятниках, записанных южноаравийским алфавитом, присутствуют южноаравийские лексемы, что является свидетельством тесного культурного взаимодействия Аксума с Южной Аравией. Кроме того, уже в самых ранних из известных надписей обнаруживаются лексические заимствования из арабского языка.