Язык аргобба
Язык аргобба
Социолингвистическая ситуация и статус
Язык аргобба является языком эфиопских мусульман, принадлежащих к одноименной этнической группе. В лингвистической среде статус аргобба вызывает дискуссии: часть исследователей классифицирует его как архаичный диалект амхарского языка, в то время как другие выделяют его в качестве самостоятельного языка, что обусловлено процессами языковой дивергенции. Этническая группа аргобба выделяется в первую очередь по религиозному признаку, исповедуя ислам, в отличие от преимущественно христианского амхароязычного населения. Общая численность представителей народа аргобба оценивается примерно в сто сорок тысяч человек, однако число активных носителей языка составляет лишь около сорока тысяч. Наблюдается устойчивая тенденция к переходу носителей на официальный амхарский язык. Язык аргобба не имеет официального статуса, не используется в системе образования и средствах массовой информации, выступая исключительно средством внутриэтнического бытового общения. Язык не кодифицирован, не имеет утвержденной орфографии, нормативных словарей и единого стандарта. В редких случаях для фиксации текстов на аргобба применяется арабская графика, что объясняется принадлежностью носителей к исламской культуре. Исследования языка немногочисленны: известны публикации текстов песен в начале двадцатого века, а также полевые работы европейских исследователей, в частности, сбор диалектологического материала Вольфом Леслау.
Фонетика и фонология
Фонетическая система языка аргобба демонстрирует значительное сходство с амхарским языком. Характерной чертой является активное фонологическое взаимодействие на стыках морфем, включающее различные виды ассимиляции между гласными и согласными звуками. Широко представлен процесс палатализации, при котором происходит смягчение согласных с последующим образованием шипящих или аффрикат. Редуцированные гласные в современном произношении могут реализовываться как гласные переднего ряда.
Морфология
Грамматический строй языка аргобба характеризуется постепенным отходом от классических семитских флективных моделей в сторону агглютинации. Категория женского рода практически утрачена; реликтовый показатель женского рода в виде исторического суффикса сохраняется лишь в ограниченном числе лексем, преимущественно в терминах родства. Множественное число образуется не с помощью внутренней флексии, а исключительно агглютинативным способом путем присоединения суффиксов. В отличие от амхарского языка, в аргобба используются специфические плюральные суффиксы. Вследствие сильного интерферентного влияния амхарского языка фиксируются случаи двойного маркирования множественного числа, когда к исконному суффиксу аргобба добавляется амхарский показатель. Данные аффиксы могут присоединяться не только к существительным, но и к прилагательным, а также числительным. Имя обладает категорией падежа, которая представлена базовой системой из общего и винительного падежей.
Глагольная система также претерпела существенные изменения. Исторические семитские породы переосмысляются и сохраняются преимущественно в виде приставочных образований, различающихся префиксами, а не изменением корневой структуры. В языке представлены синтетические формы для выражения прошедшего, настоящего, будущего, а также прошедшего длительного и настоящего совершенного времен. Аналитические конструкции используются значительно реже, чем в родственных эфиосемитских языках. Выделяются изъявительное, повелительное и желательное наклонения. Отрицательные формы глагола образуются с помощью циркумфикса, состоящего из отрицательной приставки и специального окончания. Инфинитив маркируется префиксом, также активно используются формы причастий. В прошедшем времени функционирует глагол-связка.
Местоименная система и система аффиксов в значительной степени сохраняют общесемитские черты. Объектные и притяжательные местоименные суффиксы демонстрируют высокую степень устойчивости и соответствуют древним семитским моделям. Артикль определенности функционально и фонетически близок к амхарскому показателю.
Словообразование в языке аргобба характеризуется постепенным упадком традиционного семитского корневого моделирования. Образование новых лексем все чаще происходит путем суффиксации, при этом суффиксы могут дублировать значения, которые ранее выражались словообразовательными моделями, в частности, при формировании абстрактных существительных.
Синтаксис
Синтаксический строй языка аргобба характеризуется фиксированным порядком слов. Сказуемое, выраженное глаголом, строго занимает финальную позицию в предложении. В сложноподчиненных конструкциях глагол придаточного предложения принимает особую форму, служащую основным маркером синтаксического подчинения. Связь между частями сложного предложения осуществляется с помощью развитой системы союзов, большинство из которых имеют общесемитское происхождение. Предложная система также сохраняет исконный семитский характер.
Лексика
Лексический состав языка аргобба обнаруживает высокую степень сходства с амхарским языком, с которым совпадает подавляющее большинство словарного запаса. Несмотря на это, в аргобба сохраняется значительный пласт архаичной семитской лексики, которая была утрачена в амхарском в процессе его исторического развития и интенсивных контактов с субстратными языками. Благодаря сохранению древних корней аргобба считается лексически более консервативным языком. Кроме того, в связи с конфессиональной принадлежностью носителей, в языке присутствует существенное количество заимствований из арабского языка.