Курс хеттского языка/Урок 26
Урок 26. Чтение и анализ III: отрывок из «Молитвы Мурсили» – религиозная и политическая лексика
Цели урока
- Применить полученные знания по грамматике (падежи, глагольные времена, наклонения, частицы, послелоги) к чтению реального хеттского ритуально-политического текста.
- Познакомиться с жанром хеттских молитв и их структурой.
- Освоить ключевую религиозную и политическую лексику: обращение к богам, покаяние, просьба о прощении, эпидемия, враги, царь, страна.
- Научиться анализировать текст на уровне грамматики и синтаксиса: выделять императивы, оптативы, условные конструкции, энклитические цепочки.
- Подготовиться к самостоятельному чтению хеттских ритуально-политических текстов.
Историческая справка
«Молитва Мурсили» (Muršili) — это один из наиболее известных хеттских молитвенных текстов. Она была составлена царём Мурсили II (ок. 1321–1295 гг. до н.э.) по случаю эпидемии чумы, поразившей Хеттское царство. В молитве царь обращается к богам с покаянием, просит прощения за грехи своего отца (Суппилулиумы I) и умоляет богов остановить чуму. Текст представляет собой уникальное сочетание религиозного и политического дискурса: царь выступает как посредник между богами и народом, прося о пощаде.
Особенности текста: - Текст молитвы содержит множество обращений к богам (DINGIR-IA — бог мой, dUTU-IA — солнце моё). - Используется покаянная лексика: грех (ar-?), прощение (pardu-?), гнев богов (ḫink-?). - В тексте есть историческая ретроспектива: царь вспоминает грехи отца. - Формально текст является ритуальным заклинанием, но по сути это политический манифест.
Структура молитвы: 1. Обращение к богам (с титулами и эпитетами). 2. Исповедь грехов (царя, его отца, народа). 3. Просьба о прощении и прекращении эпидемии. 4. Обещание исправиться и соблюдать ритуалы.
1. Текст: фрагмент из «Молитвы Мурсили»
Ниже приведён фрагмент молитвы (условная транслитерация, основанная на стандартном издании CTH 378 — Corpus of Hittite Texts).
Оригинал (транслитерация, упрощённая):
dUTU-IA DINGIR-IA na-aš-ta am-mu-uk pa-ra-a i-ya-an-zi
mān LUGAL.GAL-ša ar-nu-ut-ta nu DINGIR-IA ed-di-zi
ku-iš-ki LUGAL.GAL-ša iš-ḫi-ul-zi i-ša-aš-ša-an-zi nu DINGIR-IA ed-di-zi
2. Перевод на русский / испанский
Перевод на русский:
Моё Солнце, мой Бог, и ко мне (?) обращаются (?)...
Если великий царь согрешил, то пусть мой Бог простит (???)...
Если кто-то, великий царь, договор нарушит, то пусть мой Бог съест (???)...
(Примечание: перевод является условным, так как точный смысл многих форм требует уточнения по словарю.)
3. Разбор по строкам
Строка 1: dUTU-IA DINGIR-IA
- dUTU-IA — d (детерминатив божества) + UTU (шумерограмма солнце) + -IA (энклитическое местоимение 1-го лица, мой) — Моё Солнце (обращение к богу).
- DINGIR-IA — DINGIR (шумерограмма бог) + -IA (мой) — мой бог.
Строка 2: na-aš-ta am-mu-uk pa-ra-a i-ya-an-zi
- na-aš-ta — энклитическая цепочка: nu (и) + -aš (он?) + -ta (местная частица) — и он ....
- am-mu-uk — дательный падеж 1-го лица (мне).
- pa-ra-a — наречие вперёд, прочь.
- i-ya-an-zi — 3-е лицо множественного числа от глагола i- (идти) или iyan- (делать)? В хеттском i- — идти, iyan- — делать. Здесь, вероятно, обращаются.
Строка 3: mān LUGAL.GAL-ša ar-nu-ut-ta
- mān — союз если.
- LUGAL.GAL-ša — LUGAL.GAL (шумерограмма великий царь) + -ša (энклитическое местоимение 3-го лица?).
- ar-nu-ut-ta — форма глагола arnu- (грешить?) — 3-е лицо единственного числа перфекта или претерита? arnut-ta — он согрешил.
Строка 4: nu DINGIR-IA ed-di-zi
- nu — союз и, затем.
- DINGIR-IA — мой бог.
- ed-di-zi — оптатив 3-го лица единственного числа от глагола ed- (есть) — пусть ... ест — но в переносном смысле пусть простит? В молитвах часто используется метафора съесть грех (т.е. простить).
4. Грамматический комментарий
| Элемент | Грамматическая функция | Комментарий |
|---|---|---|
| dUTU-IA | Обращение к богу (звательный?) | Шумерограмма + энклитика |
| DINGIR-IA | Обращение к богу | Шумерограмма + энклитика |
| na-aš-ta | Энклитическая цепочка | nu (и) + -aš + -ta |
| mān | Условный союз | если |
| LUGAL.GAL-ša | Шумерограмма + энклитика | великий царь + -ša |
| ar-nu-ut-ta | Глагол (претерит или перфект) | он согрешил |
| ed-di-zi | Оптатив (3-е л. ед. ч.) | пусть он ест |
5. Религиозная и политическая лексика
| Слово / знак | Значение | Комментарий |
|---|---|---|
| dUTU-IA | Моё Солнце (обращение к богу) | Царский титул и божественное обращение |
| DINGIR-IA | Мой бог | Обращение к божеству |
| LUGAL.GAL-ša | Великий царь (он) | Царь как объект молитвы |
| arnu- | грешить (?) | Глагол покаяния |
| ed- | есть (в метафорическом значении) | прощать (съесть грех) |
Лексика для запоминания
| Слово (транслитерация) | Значение | Примечание |
|---|---|---|
| dUTU-IA | Моё Солнце | Обращение к богу |
| DINGIR-IA | Мой бог | Обращение к божеству |
| mān | если | Условный союз |
| arnu- | грешить (?) | Глагол покаяния |
Упражнения
1. Чтение вслух: Прочитайте вслух фрагмент молитвы в транслитерации.
2. Перевод: Переведите фрагмент молитвы на современный испанский или русский (с использованием словаря).
3. Грамматический разбор: Найдите в тексте:
- Обращения к богам (шумерограммы + энклитики). - Условный союз (mān). - Оптатив (ed-di-zi). - Энклитическую цепочку (na-aš-ta).
4. Лексика: Выпишите все слова, относящиеся к религиозной и политической сфере (боги, царь, грех, прощение).
5. Сравнение: Сравните «Молитву Мурсили» с другими хеттскими ритуальными текстами (например, с «Указателем Богу Солнца» из Урока 12). Что общего в структуре и лексике?
Домашнее задание
- Выучить лексику из текста (dUTU-IA, DINGIR-IA, mān, arnu-).
- Прочитать дополнительный материал о хеттских молитвах и их структуре.
- Письменно ответить на вопрос: как в «Молитве Мурсили» переплетаются религиозные и политические аспекты, и как это отражается в лексике?