Бенито Херонимо Фейхоо
Бенито Херонимо Фейхоо-и-Монтенегро (исп. Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro; 8 октября 1676, Касдемиро, Оренсе — 27 сентября 1764, Овьедо) — испанский монах-бенедиктинец, философ и писатель, одна из ключевых фигур испанского Просвещения. Считается основоположником испанской эссеистики и одним из главных популяризаторов научного знания в Испании XVIII века. Его главные труды — многотомный «Всеобщий критический театр» и «Учёные и любопытные письма» — представляют собой энциклопедический свод знаний, направленный на борьбу с суевериями и обскурантизмом.
Биография
Ранние годы и образование
Фейхоо родился в Касдемиро, в галисийской провинции Оренсе, в семье обедневших идальго. Его отец, Антонио Фейхоо Монтенегро, и мать, Мария де Пуга, владели хорошей библиотекой и поощряли интерес сына к наукам. В 1690 году, в возрасте 14 лет, Бенито вступил в бенедиктинский орден в монастыре Самоc.
После новициата Фейхоо изучал философию в коллегии Сан-Сальвадор в Лересе, затем теологию в Сан-Висенте в Саламанке (1695–1698) и проходил стажировку в монастыре Сан-Педро-де-Эслонса в Леоне (1698–1701).
Профессорская деятельность
С 1702 по 1708 год Фейхоо преподавал философию в Лересе, а в 1709 году был направлен в Овьедо, где провёл остаток жизни. В Овьедском университете он получил кафедры теологии, Священного Писания и, наконец, кафедру богословия «Прима», которую занимал до 1739 года. Несмотря на несколько предложений о более высоких должностях (включая пост аббата и епископство в Америке), Фейхоо отказался от них, предпочитая оставаться в Овьедо и посвятить себя научным занятиям. За свои заслуги он был удостоен звания Генерального магистра ордена и почетного титула члена Королевского совета. После его смерти в Овьедо был создан Институт Фейхоо по изучению XVIII века.
Идейные и стилистические особенности
Фейхоо был не создателем новых теорий, а популяризатором и критиком. Главной целью его жизни было просвещение соотечественников, которых он считал погружёнными в суеверия и отставшими от передовой науки Европы. Его работы отличаются:
- Критикой суеверий: Фейхоо выступал против народных верований в магию, демонов, ложные чудеса, прорицания и прочие формы иррациональности.
- Пропагандой эмпиризма: Он подчёркивал важность опыта и наблюдения в науке, критикуя слепую веру в авторитеты (старых учёных) и схоластику.
- Стилистической ясностью: В отличие от сложного языка барокко, Фейхоо писал простым, доступным языком, чтобы его идеи могли понять не только учёные, но и широкие слои населения.
- Защитой женщин: Эссе «Защита женщин» (Defensa de mujeres, 1726) считается одним из первых испанских феминистских трактатов, в котором он оспаривал представление о женской неполноценности.
Основные произведения
Всеобщий критический театр
«Всеобщий критический театр» (исп. Teatro crítico universal) — главный труд Фейхоо, публиковавшийся в восьми томах с 1726 по 1739 год. Это собрание эссе, затрагивающих практически все сферы знания: естественные науки, медицину, астрономию, географию, историю, литературу, философию, экономику и юриспруденцию. В каждом эссе Фейхоо подвергал сомнению расхожие мнения и суеверия, предлагая рациональное объяснение явлений. Труд был новаторским для испанской интеллектуальной жизни, однако вызвал ожесточённую полемику со стороны консервативных кругов, в том числе со стороны Сальвадора Хосе Маньера, что привело к вмешательству короля Фердинанда VI, взявшего Фейхоо под свою защиту.
Учёные и любопытные письма
«Учёные и любопытные письма» (исп. Cartas eruditas y curiosas) — продолжение «Критического театра», публиковавшееся с 1742 по 1760 год в пяти томах. Это 163 письма, адресованные разным корреспондентам, в которых Фейхоо развивает и дополняет темы, затронутые в его главном труде. В этих письмах он обсуждает вопросы медицины, физики, музыки, а также продолжает критику народных суеверий и анализирует современные события. Среди тем, затронутых в этом труде: письма о свойствах шоколада, табака, о работах Коперника и Ньютона, о лотереях, о влиянии воображения на плод в утробе.
Наследие и значение
Фейхоо считается «отцом испанского Просвещения». Его труды стали важным шагом в модернизации испанской культуры. Как писал Грегорио Мараньон, из своей провинциальной кельи Фейхоо был «универсальным оракулом, разрешителем сомнений, поставщиком данных, исправителем кривых мнений, подлинным наставником испанского человечества своего времени». Его произведения были переведены на основные европейские языки, в том числе на английский капитаном Джоном Бреттом (1777–1780). В Испании он был вновь открыт в XIX веке, а его стремление к критическому мышлению и просвещению стало важным элементом национального самосознания.