Бугийский язык
Бугийский язык
Введение
Бугийский язык является одним из австронезийских языков, распространенных на территории Индонезии. Основной ареал проживания носителей данного языка находится на острове Сулавеси, в частности, он занимает преимущественно юго-западную часть этого острова, за исключением самых южных районов, где распространен макасарский язык. Общая численность говорящих составляет около четырех миллионов человек, при этом отмечается устойчивая тенденция к росту числа носителей. Бугийский язык активно используется как средство повседневного общения и в бытовой сфере по всей территории Индонезии, однако точные сведения о его официальном преподавании в образовательных учреждениях отсутствуют. Сами носители называют себя терминами «угги» или «вуги», что в переводе означает «люди», а свой язык обозначают как «баса угги».
Генетическая классификация и диалектология
В рамках австронезийской языковой семьи бугийский язык обнаруживает типологическую и генетическую близость к языкам острова Ява, таким как яванский, мадурский и сунданский. Диалектное членение бугийского языка исторически связано с существованием на данной территории трех независимых государств: Боне, Ваджо и Соппенг. В этих регионах сформировались три основных диалекта, различия между которыми настолько существенны, что в лингвистическом аспекте они могут рассматриваться практически как отдельные языки. Тем не менее, уже в пятнадцатом веке на основе этих вариантов сформировалась единая языковая норма, которая стала общим стандартом.
История изучения
С точки зрения европейской науки бугийский язык был впервые детально описан нидерландским миссионером Б. Ф. Матесом. Первое описание языка, сделанное этим исследователем, датируется 1833 годом. Впоследствии, в 1874 году, Матес издал бугийские словари, а в 1875 году опубликовал фундаментальную грамматику бугийского языка. Эти труды были созданы преимущественно в рамках работы по переводу Библии, однако они заложили основу для всех последующих лингвистических исследований. Большинство современных работ базируется именно на материалах Матеса. Значительный вклад в изучение бугийской литературы и языка также внес отечественный исследователь Ю. Сирк.
Фонетика и фонология
Фонетическая система бугийского языка включает традиционный набор гласных звуков: «а», «и», «у», «э» и «о», а также один неясный безударный гласный звук. Система согласных характеризуется наличием преназализованных звуков, что сближает фонетику бугийского языка с малагасийским. Кроме того, выделяется целый класс палатализованных, или мягких, согласных. Для фонотактической структуры слова в бугийском языке характерно большое количество открытых слогов.
Грамматика и морфология
Синтаксический строй бугийского языка классифицируется как эргативный. В области местоимений выделяются как независимые формы, так и энклитики, которые могут функционировать в качестве префиксов и суффиксов, что обнаруживает сходство с малайским языком. Глагольная система обладает развитой категорией аспекта, включающей шесть различных видов. Аспектуальные значения выражаются с помощью специальных показателей, присоединяемых к концу глагольной словоформы. В отличие от многих других австронезийских языков, где преобладают суффиксы, в бугийском языке различные смысловые оттенки глаголов часто передаются с помощью префиксов. Прилагательные также активно используют префиксацию, например, формы с приставками «ма-» или «ба-»: «малампу» (длинный), «матоа» (старый), «малоло» (молодой, младший). Степени сравнения прилагательных образуются при помощи суффиксов «-анг» и «-пом», что можно проиллюстрировать формами «маломпаранг» (длиннее) и «касиранг» (беднее). Язык также располагает широким спектром наречий, среди которых «тине» (долго) и «римунри» (позади).
Лексика
Лексический состав бугийского языка демонстрирует как определенные параллели с малайским языком, так и значительные расхождения. Некоторые слова фонетически близки к малайским, например, бугийское слово «баса» (язык) соотносится с малайским «бахаса». В качестве примеров базовой именной лексики можно привести слова «сао» (дом), «сао раджа» (дворец), «мусу» (война), «лопе» (корабль), «ланге» (небо). Слово «ману» означает курицу, а редуплицированная форма «ману-ману» служит общим обозначением для любых птиц. Глагольная лексика представлена такими лексемами, как «исенг» (знать), «энгка» (иметься, передавать), «лукка» (прыгать), «кенна» (касаться). Бугийские числительные лишь частично обнаруживают внешнее сходство с общеиндонезийскими: формы «дуа» (два) и «лима» (пять) легко распознаются, в то время как остальные числительные могут кардинально отличаться от родственных языков.
Письменность и литература
Традиционно бугийский язык использовал собственную оригинальную письменность, известную как лонтара. Это слоговое письмо, графически восходящее к древнеиндийским системам письма. Знаки лонтары отличаются своеобразной эстетикой, имеют символический вид и включают различные упрощенные элементы, внешне напоминающие стрелочки. В настоящее время традиционное письмо вытесняется латиницей, адаптированной по модели индонезийского языка. Исторически бугийский народ обладал высокоразвитой городской культурой и создал одну из богатейших литератур среди всех народов Индонезии. Традиционные тексты фиксировались именно письмом лонтара. Литературная традиция включает обширный цикл эпических поэм «Ла Галиго», создание которого относится к пятнадцатому веку. Жанровая система бугийской литературы крайне разнообразна и представлена эпическими поэмами («толо»), небольшими стихотворениями («элонг»), крупными поэтическими формами («сена»), историческими хрониками («атториолонг»), а также традиционными дневниками («суру биланг»), среди которых известен дневник макасарского князя войны. Кроме того, сохранились значимые юридические и исторические памятники, такие как кодекс бугийского морского права «Аманна Гаппа» и героическая поэма «Мему романа».