Примитивная, архаическая и современная экономики

С Сибирьска википедья
Айдать на коробушку Айдать на сыскальник

«Примитивная, архаическая и современная экономики» (агл. Primitive, Archaic and Modern Economies) — сборник избранных эссе венгерско-американского экономиста и антрополога Карла Поланьи, подготовленный и изданный его учеником и последователем Джорджем Далтоном в 1968 году. Книга представляет собой наиболее полное и систематическое собрание теоретических работ Поланьи, в которых он излагает основы своей экономической антропологии и критикует универсалистские модели классической экономической науки. В этом сборнике Поланьи развивает идеи, заложенные в его главном труде — «Великой трансформации» (1944), и применяет их к анализу традиционных и древних обществ.

Содержание

Сборник включает статьи, написанные Поланьи в разные годы, в которых он последовательно развивает свою теорию «встроенности» экономики в социальные отношения. Центральная тема книги — критика формалистского подхода в экономической теории, который пытается применить категории неоклассической экономической науки к любым обществам, включая традиционные и архаические. Поланьи утверждает, что экономическая деятельность не является универсальной и всегда «встроена» в конкретные социальные, политические и культурные институты. В сборник включены такие ключевые статьи, как «Экономика как институционализированный процесс» (The Economy as Instituted Process), «Аристотель открывает экономику» (Aristotle Discovers the Economy), «Саморегулирующийся рынок и фиктивные товары: земля, труд и деньги» (The Self-Regulation Market and the Fictitious Commodities: Land, Labor, and Money), а также исследования конкретных архаических экономических институтов — торговли в ранних империях, использования раковин-каури в качестве денег, системы «портов торговли» и других.

Структура и композиция

Сборник состоит из нескольких разделов, каждый из которых посвящён определённой теме. Книга открывается введением Джорджа Далтона, в котором он даёт краткий обзор жизни и творчества Поланьи и объясняет логику отбора статей. Далее следуют разделы, посвящённые:

Теоретическим основам экономической антропологии — статьи, в которых Поланьи формулирует свою программу и критикует формалистский подход.

Встроенности экономики и её формам — анализ трёх основных принципов экономической организации (взаимность, перераспределение и рыночный обмен).

Исследованию конкретных архаических институтов — изучение торговли в ранних империях, систем денежного обращения и «портов торговли».

Критике современной рыночной системы — полемические статьи, в которых Поланьи показывает историческую уникальность саморегулирующегося рынка.

Центральные понятия

Формализм и субстантивизм

Книга вводит фундаментальное различие между «формальным» и «субстантивным» подходами к экономике. Формальный подход, характерный для неоклассической экономической теории, рассматривает экономику как логику рационального выбора в условиях ограниченных ресурсов. Субстантивный подход, предлагаемый Поланьи, рассматривает экономику как институционализированный процесс обеспечения материальными средствами существования, который всегда встроен в социальные отношения. Это различие стало основой для знаменитого спора между формалистами и субстантивистами в экономической антропологии.

Встроенность (embeddedness)

Центральное понятие книги — «встроенность» экономики в социальные отношения. Поланьи утверждает, что на протяжении большей части человеческой истории экономическая деятельность не была отделена от социальных, политических и религиозных институтов. Она была подчинена социальным нормам и управлялась неэкономическими мотивами. Рыночная экономика XIX века, напротив, попыталась отделиться от общества и подчинить его своим законам, что, по мнению Поланьи, является утопической и разрушительной идеей.

Три принципа экономической организации

Поланьи выделяет три основных принципа экономической организации, которые могут сосуществовать в разных обществах в разных комбинациях:

Взаимность (реципрокность) — обмен между социально равными партнёрами, основанный на обязательствах давать, принимать и возвращать.

Перераспределение (редистрибуция) — централизованное изъятие и последующее распределение ресурсов.

Обмен (рыночный обмен) — обмен товарами на основе цен, устанавливаемых рынком.

Идейные источники

В своих работах Поланьи опирается на несколько интеллектуальных традиций. От Бронислава Малиновского он заимствует антропологические данные о «кольце Кула» в Меланезии, иллюстрирующие экономику, основанную на взаимности. От Марселя Мосса — идею «тотального социального факта», в котором экономические, политические и религиозные аспекты переплетены. От Аристотеля — различие между экономикой как управлением домашним хозяйством и хрематистикой как искусством наживы.

Значение

«Примитивная, архаическая и современная экономики» стала фундаментальной работой для экономической антропологии и институциональной экономики. Предложенные Поланьи категории — «встроенность», «взаимность», «перераспределение» — стали основой для последующих исследований в этих областях. Книга оказала влияние на таких учёных, как Маршалл Салинз, и на развитие субстантивной экономической теории. Она также дала мощный импульс для критики универсалистских моделей классической экономической науки. В XXI веке идеи Поланьи о «встроенности» и критике саморегулирующегося рынка переживают ренессанс в связи с дискуссиями о глобализации, финансовых кризисах и пределах рыночной экономики.

См. также

Карл Поланьи

Великая трансформация (книга)

Встроенность (экономика)

Торговля и рынок в ранних империях

Экономическая антропология

Субстантивизм