Lingua Ignota
Общие сведения
Lingua Ignota в переводе с латинского языка означает «неизвестный язык». Данная лингвистическая система считается исторически первым зафиксированным искусственным языком. Создание языка датируется двенадцатым веком и приписывается немецкой монахине Хильдегарде, оставившей после себя многочисленные мистические труды. Язык представляет собой преимущественно лексический корпус без детально проработанной самостоятельной грамматики. Достоверная цель разработки данной системы остается предметом научных дискуссий. Выдвигаются гипотезы, что проект мог задумываться как универсальное средство общения, тайный язык для узкого круга последовательниц или же являлся результатом фиксации слуховых образов, возникавших у создательницы в измененных состояниях сознания, что впоследствии давало повод исследователям в области психиатрии рассматривать язык в контексте психиатрической симптоматики.
История
Происхождение языка неразрывно связано с личностью его создательницы. Хильдегарда составила специальный трактат, посвященный объяснению этой лингвистической системы для непосвященных. Исторические свидетельства применения языка весьма ограничены. На сегодняшний день известен текст одного из гимнов, написанного преимущественно на латинском языке, в структуру которого интегрированы отдельные лексические единицы Lingua Ignota. Лингвистический анализ этого гимна выявил наличие слов, отсутствующих в сохранившемся основном словаре. Данный факт позволяет исследователям сделать вывод о том, что фактический словарный запас языка был значительно шире задокументированного глоссария, а дошедшие до наших дней записи представляют собой лишь выборочную фиксацию материала.
Особенности
Лексическая база языка зафиксирована в виде словаря, насчитывающего тысячу сто десять слов. Словарный состав представлен преимущественно прилагательными и существительными, отражающими религиозную тематику. Характерной чертой словаря является его структура: слова сгруппированы не по алфавиту, а по логико-понятийному принципу. Тематические блоки выстроены в иерархическом порядке, начиная от терминов, обозначающих бога, переходя к человеку, окружающему миру, растениям и церкви. Фонетический облик языка отличается специфическим звучанием с высокой частотностью звуков «ц» и «з». В грамматическом отношении язык не имел собственной упорядоченной системы. В практическом применении лексемы Lingua Ignota встраивались в рамки латинской грамматики. Вместе с тем, во внутренней структуре самих слов прослеживается явное влияние немецкого языка, родного для создательницы. Это выражается в использовании характерного словосложения при образовании новых терминов и наличии специфических приставок. Автор сопровождала вымышленные слова комментариями и переводами на латинский и немецкий языки.
Классификация
С точки зрения типологии искусственных языков, творение Хильдегарды сочетает в себе преимущественно априорные черты с незначительными элементами апостериорности. Отдельные лексемы, в частности термины родства, обнаруживают отдаленное сходство с индоевропейскими корнями. Однако подавляющее большинство слов являются полностью априорными, то есть вымышленными и не имеющими этимологических связей ни с одним из известных естественных языков. Подобная ориентация на создание независимой лексической базы сближает проект с философскими априорными языками, попытки создания которых с целью формирования универсального средства коммуникации получили широкое распространение значительно позже, в девятнадцатом веке.
Современное состояние
В настоящее время Lingua Ignota рассматривается исключительно как исторический и лингвистический феномен раннего лингвоконструирования. Из-за фрагментарности дошедших сведений и полного отсутствия самостоятельного грамматического строя, язык не способен функционировать как полноценное средство коммуникации. Невозможность проведения объективных эмпирических исследований изначального замысла оставляет открытым вопрос о подлинной природе языка: являлся ли он попыткой отражения мистического опыта или представлял собой произвольную фонетическую комбинаторику. Сохранившийся глоссарий и тексты гимнов продолжают оставаться объектом исследования для специалистов в области истории искусственных языков и средневековой мистики.