Повесть об Александре Македонском (армянский)

Повесть об Александре Македонском (арм. Պատմութիւն Աղեքսանդրի Մակեդոնացւոյ) — армянская редакция знаменитого «Романа об Александре», восходящая к греческому тексту Псевдо-Каллисфена (редакция α). Армянский текст, созданный предположительно в V веке, является одним из древнейших и важнейших свидетельств, позволяющих филологам реконструировать утраченный греческий оригинал.

История и датировка

Перевод был выполнен вскоре после создания армянского алфавита в начале V века. Традиция часто приписывает авторство перевода «отцу армянской истории» Мовсесу Хоренаци. Хотя современные исследователи спорят о точной датировке жизни Хоренаци, стиль и лексика перевода характерны для «золотого века» армянской литературы (V в. н. э.)^[1].

Армянская версия содержит уникальные элементы и вставки, отсутствующие в сохранившихся греческих списках. Она оказала колоссальное влияние на средневековую армянскую культуру и литературу, в частности, на саму «Историю Армении» Хоренаци, где насчитывается около 30 прямых параллелей с «Повестью»^[2].

Особенности текста

В отличие от более поздних восточных легенд, армянская редакция следует античной традиции, но со своими нюансами:

Рога Александра: Армянский текст повторяет греческий эпитет «двурогий царь» (досельн.-греч. βασιλέα κεраσφόρον), что связывает его с обширным циклом легенд об Искандере Двурогом^[3].
Отсутствие «стены»: В этой ранней версии ещё нет популярного позже сюжета о возведении Александром стены против народов Гог и Магог^[4].
Кафы: Начиная с XIII века, рукописи «Повести» стали дополняться оригинальными армянскими стихотворениями — кафами. Поэт Хачатур Кечареци добавил более 150 таких восьмистиший, которые служили своего рода морализаторским комментарием к тексту.

Рукописи

На данный момент известно не менее 80 рукописей «Повести» на армянском языке. Особую ценность представляют 14 иллюминированных манускриптов. В среднем каждая такая рукопись содержит около 125 миниатюр, детально иллюстрирующих приключения Александра. Самые ранние из сохранившихся списков датируются XIII—XIV веками (например, манускрипт V424 из собрания мхитаристов в Венеции)^[5].

Первое научное издание текста было подготовлено отцом Рафаэлем Трянцем и опубликовано в Венеции в 1842 году.

Ссылки

Примечания

↑ Stoneman, Richard. A companion to Alexander literature in the Middle Ages. Brill. 2011. p. 6.
↑ Agatʻangeghos. History of the Armenians. State University of New York Press. 1976. pp. 24–25.
↑ Tesei, Tommaso. The Syriac Legend of Alexander's Gate. Oxford University Press. 2023. pp. 137–146.
↑ Donzel, Emeri Johannes van. Gog and Magog in early syriac and islamic sources. Brill. 2009. p. 37.
↑ MacFarlane, Alex. Transmitting and circulating the late antique and Byzantine worlds. Brill. 2020. pp. 125–128.

[1] Stoneman, Richard. A companion to Alexander literature in the Middle Ages. Brill. 2011. p. 6.

[2] Agatʻangeghos. History of the Armenians. State University of New York Press. 1976. pp. 24–25.

[3] Tesei, Tommaso. The Syriac Legend of Alexander's Gate. Oxford University Press. 2023. pp. 137–146.

[4] Donzel, Emeri Johannes van. Gog and Magog in early syriac and islamic sources. Brill. 2009. p. 37.

[5] MacFarlane, Alex. Transmitting and circulating the late antique and Byzantine worlds. Brill. 2020. pp. 125–128.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]