Эррико Малатеста

Эррико Малатеста - итальянский анархо-коммунист, ближайший друг Михаила Бакунина и сподвижник Петра Кропоткина.

Биография

Эррико Малатеста происходил из знатного рода итальянских дворян и феодалов, некогда правивших княжеством Римини, однако всю свою жизнь он посвятил анархизму. Его политическая активность началась рано: в 14 лет он был впервые арестован за протестное письмо королю, а позже его отчислили с медицинского факультета Неаполитанского университета за участие в демонстрациях. Будучи прямым учеником Бакунина, Малатеста вступил в неапольскую секцию Первого интернационала и стоял у истоков создания Анархистского интернационала после раскола с марксистами.

Одним из наиболее ярких эпизодов его биографии стало восстание в провинции Беневенто в 1877 году, организованное совместно со Степняком-Кравчинским и Карло Кафиеро. Анархисты захватили две деревни, сожгли налоговые регистры и объявили об отмене королевской власти, что встретило поддержку крестьян и даже благословение местного священника. Последовавшие за этим тюремное заключение и эмиграция привели его в Женеву, где он вместе с Кропоткиным издавал журнал «Revolte», а затем в Лондон. В британской столице Малатеста, будучи аристократом по происхождению, усвоил пролетарские ценности, работая механиком и продавцом мороженого.

Малатеста оказал колоссальное влияние на развитие анархизма во всем мире, став фактически основателем этого движения в Аргентине. В 1885 году он эмигрировал в Буэнос-Айрес, где создал мощную анархистскую базу и основал профсоюз пекарей. Также он внес значительный вклад в становление испанского анархизма, нелегально посещая Испанию с лекциями. В рамках международного движения Малатеста занимал позицию анархо-коммуниста и на конгрессе в Амстердаме в 1907 году активно спорил с синдикалистами. Он считал, что профсоюзная борьба — лишь одно из направлений деятельности, и предостерегал, что профсоюзы могут стать «желтыми», коррумпированными или даже фашистскими, если будут ограничиваться только экономическими требованиями в рамках капитализма.

После Первой мировой войны Малатеста вернулся в Италию, где столкнулся с нарастающей угрозой фашизма, но продолжал издавать оппозиционные журналы. Он выступал с жесткой критикой большевизма, называя его «чрезмерной тиранией», и еще в 1920-е годы предсказал, что марксистская диктатура в России в конечном итоге приведет к возврату к капитализму. Малатеста полагал, что власть большевиков хуже либеральной, так как она абсолютна и не имеет ограничений, хотя и либеральный парламентаризм он считал лживым механизмом господства олигархии. Последние годы жизни Малатеста провел в Италии под надзором фашистского режима, отойдя от активной политики и работая простым электриком. Он скончался в 1932 году в возрасте 80 лет, оставив после себя программу создания федерации свободных общин как альтернативы государственному насилию.

Идеи

Главным теоретическим трудом Малатесты стала книга «Краткая система анархизма» (или «Беседы в кафе»), написанная в форме доступных диалогов между анархистом и представителями разных слоев общества. В ней он последовательно разоблачал стереотип о том, что анархия — это хаос, утверждая, что именно свободная договоренность без принуждения является «матерью порядка», в то время как государство лишь грабит и вносит дезорганизацию.

Поэтому мы хотим радикально положить конец господству и эксплуатации человека человеком; мы хотим, чтобы люди, объединенные сознательной и добровольной солидарностью, добровольно сотрудничали во благо всех; мы хотим, чтобы общество было построено с целью обеспечения всех людей средствами для достижения одинаково возможного благополучия, максимально возможного морального и материального развития; мы хотим хлеба, свободы, любви и науки для всех.

Программа Малатесты:

1. Отмена частной собственности на землю, сырье и орудия труда, чтобы никто не мог жить за счет эксплуатации труда других, и чтобы все, имея гарантированные средства для производства и жизни, были по-настоящему независимы и могли свободно объединяться с другими в общих интересах и в соответствии со своими симпатиями.
2. Отмена правительства и любой власти, которая издает законы и навязывает их другим; следовательно, отмена монархий, республик, парламентов, армий, полиции, судебной системы и любых институтов, оснащенных принудительными средствами.
3. Организация общественной жизни посредством свободных ассоциаций и федераций производителей и потребителей, формируемых и изменяемых по воле их членов, руководствующихся наукой и опытом и свободных от любого принуждения, не вытекающего из естественных потребностей, которому каждый, охваченный самим чувством неизбежной необходимости, добровольно подчиняется.
4. Гарантированные средства к существованию, развитию и благополучию для детей и всех тех, кто не может обеспечить себя самостоятельно.
5. Война с религиями и всякой ложью, даже если она скрывается под покровом науки. Научное образование для всех, вплоть до самых высоких уровней.
6. Война с соперничеством и патриотическими предрассудками. Отмена границ: братство всех народов.
7. Восстановление семьи таким образом, чтобы она являлась результатом практики любви, свободной от всех правовых ограничений, от всякого экономического или физического угнетения, от всяких религиозных предрассудков.