Луис де Гонгора
Луис де Гонгора-и-Арготе (исп. Luis de Góngora y Argote; 11 июля 1561, Кордова, Испания — 23 мая 1627, Кордова) — испанский поэт эпохи барокко, основоположник и крупнейший представитель культистского направления, получившего по его имени название «гонгоризм» (или культеранизм). Один из самых влиятельных и сложных поэтов испанского Золотого века, чьё творчество вызвало острую полемику при жизни и было переосмыслено в XX веке «поколением 27 года».
Биография
Ранние годы и образование
Гонгора родился в Кордове в старинной, но обедневшей дворянской семье. Его отец, Франсиско де Гонгора, был коррехидором (судьёй) и обладал одной из самых больших библиотек в городе, что способствовало раннему приобщению будущего поэта к литературе. В 1575 году поступил в Университет Саламанки, где изучал право и теологию. В университете Гонгора не проявил большого рвения к наукам, но быстро приобрёл известность благодаря остроумию, экстравагантному поведению и модным нарядам. Курса он не закончил, однако вынес из университета хорошее знание латыни и итальянского языка.
Церковная служба и придворная карьера
В 1585 году Гонгора получил сан священника и должность каноника в кафедральном соборе Кордовы, которую долгое время занимал его дядя. В 1589 году он вызвал недовольство местных церковных властей «легкомысленным» образом жизни: непочтительным поведением в храме, увлечением азартными играми, посещением корриды и сочинением светских стихов. По приговору епископа Гонгора был подвергнут церковному покаянию, однако и после этого не изменил ни своих привычек, ни своих занятий.
С 1589 года поэт странствовал по Испании, выполняя различные поручения церковного капитула, что позволило ему завязать знакомства при дворе. В 1609 году он вернулся в Кордову, а в 1617 году получил долгожданное назначение на должность королевского капеллана и переехал в Мадрид. Однако доходы от этой должности были скудны, и Гонгора, будучи человеком тщеславным и стремившимся жить на широкую ногу, постоянно испытывал финансовые трудности. В 1626 году, тяжело заболев и потеряв память, он вернулся в Кордову, где в крайней бедности умер от апоплексии.
Творчество
Принято делить творчество Гонгоры на два периода: «ясный стиль» (до 1610 года) и «тёмный стиль» (после 1610 года). При этом элементы новой стилистической системы начали формироваться ещё задолго до формальной границы.
Ранний период: «ясный стиль»
В ранний период Гонгора создавал лирические и сатирические стихи в традиционных жанрах: сонеты, романсы и летрильи. Его романсы, в том числе мавританские и лирические, часто строились на фольклорной основе и отличались тонкой обработкой народных сюжетов. Летрильи — сатирические стихотворения с повторяющимся припевом — почти всегда остроумны и нередко фривольны, высмеивают лицемерие, жадность и тщеславие современников. Сонеты Гонгоры этого периода, хотя и следуют традициям ренессансной поэзии, уже содержат те черты изощрённой метафоричности, которые позже станут определяющими для его зрелого стиля.
Поздний период: «тёмный стиль» и культеранизм
С 1610 года Гонгора создаёт свои самые известные произведения, которые причисляют к так называемой «учёной» поэзии — культеранизму (или культизму). Этот стиль характеризуется:
- употреблением неологизмов, главным образом из латинского языка;
- резким нарушением общепринятого синтаксического строя с помощью инверсии;
- косвенным выражением мысли через перифразы и усложнённые метафоры, сближающие далёкие друг от друга понятия.
Гонгора исходил из того, что искусство должно служить немногим избранным, а «тёмный стиль» имеет перед «ясной» прозой неоценимые преимущества. Он исключает бездумное чтение, заставляя читателя вдумчиво перечитывать стихотворение и получать наслаждение от преодоления трудностей. С помощью «тёмного стиля» Гонгора отвергал уродливую, по его мнению, действительность и возвышал её средствами искусства.
Ключевые произведения этого периода:
- «Ода на взятие Лараче» (1610);
- «Сказание о Полифеме и Галатее» (1613) — мифологическая поэма;
- «Уединения» (Soledades, 1612–1613) — цикл пасторальных поэм, из задуманных четырёх (поле, берег, лес, пустыня) написаны только две первые части.
Наследие и влияние
При жизни Гонгора был центром острой литературной полемики. Его яростными противниками выступали Лопе де Вега, Франсиско де Кеведо (чей собственный стиль, впрочем, не был чужд «тёмной манере») и Хуан де Хауреги. Мигель де Сервантес, напротив, отдавал должное искусству Гонгоры.
В XVIII веке имя Гонгоры было почти забыто, но в XIX веке его поэзию переоткрыли романтики, а в XX веке он стал знаковой фигурой для «поколения 27 года». Празднование 300-летия со дня смерти Гонгоры в 1927 году, организованное в Севилье тореадором Игнасио Санчесом Мехиасом, стало актом символического сплочения поэтов, группировавшихся вокруг Федерико Гарсиа Лорки, и дало название этой группе.
Большая часть поэтических произведений Гонгоры при жизни была известна лишь в списках среди немногих ценителей. Они были опубликованы посмертно в сборнике «Сочинения в стихах испанского Гомера» (1627) и в собрании его стихотворений, вышедшем семь лет спустя.