Новая Атлантида
«Новая Атлантида» (агл. New Atlantis) — утопическая повесть английского философа и государственного деятеля Фрэнсиса Бэкона, написанная около 1623 года и опубликованная посмертно в 1627 году. В этом произведении, оставшемся незаконченным, Бэкон описывает идеальное островное государство Бенсалем, управляемое учёным орденом «Дом Соломона», который стал прообразом европейских научных академий.
Структура и повествование
Повесть написана в жанре утопии, популярном в начале XVII века. Рассказ ведётся от лица безымянного путешественника, чей корабль, направляясь из Перу в Китай, сбивается с курса и причаливает к неизвестному острову Бенсалем. Название острова отсылает к диалогам Платона об Атлантиде, а сама повесть продолжает утопическую традицию, начатую «Утопией» Томаса Мора.
Структура произведения представляет собой последовательное описание острова и его институтов. Несмотря на незавершённость, в повести выделяются три основные части: встреча путешественников с жителями Бенсалема и знакомство с их обычаями, рассказ об истории обращения острова в христианство и, наконец, кульминация — описание устройства и деятельности «Дома Соломона».
Сюжет
После долгого плавания испанское судно с моряками попадает в штиль у неведомого острова. Местные жители, христиане, вначале не позволяют чужеземцам сойти на берег, но затем, убедившись в их благонамеренности, разрешают остаться на 40 дней.
Путешественники узнают историю Бенсалема. Около 20 лет спустя после Вознесения Христова у берегов острова явился световой столп с крестом, а в ковчеге были найдены книги Священного Писания и письмо апостола Варфоломея, что привело к обращению островитян. Бенсалем некогда поддерживал связи с другими цивилизациями, в том числе с Атлантидой. После её гибели и вторжения атлантов в Бенсалем, царь Соломона решил изолировать остров от внешнего мира, чтобы сохранить его от порчи.
Путешественники знакомятся с жизнью бенсалемцев. Бэкон описывает их обычаи: уважение к семье, церемонию «Праздника семьи» в честь мужчины, имеющего не менее 30 живых потомков, целомудренные нравы и моногамный брак как опору общественной добродетели.
Дом Соломона
Центральное место в повести занимает описание «Дома Соломона» — научно-исследовательского института, который управляет государством и ведёт исследования для расширения власти человека над природой. Его миссия сформулирована как «познание причин и тайных движений вещей, а также расширение пределов человеческого владычества над природой ради осуществления всего возможного».
Дом Соломона представляет собой научно-промышленную организацию. Его члены, 36 учёных, строго разделяют обязанности: одни собирают информацию в других странах («купцы света»), другие проводят эксперименты, третьи систематизируют результаты и разрабатывают практические применения. Институт руководит промышленностью, сельским хозяйством, медициной и военным делом.
Основные идеи
Наука как служение человечеству
В «Новой Атлантиде» наука становится главной производительной силой общества. Бэкон показывает, что знание должно приносить практическую пользу, а учёные — служить не абстрактной истине, а человечеству. «Дом Соломона» — это не просто академия, а «научно-промышленный комплекс», где теория неразрывно связана с практикой.
Научно-технические предвидения
Бэкон предвосхищает многие изобретения и открытия будущего, включая авиацию, подводный флот, телефонную связь, микроскопы и телескопы, а также генную инженерию. Он описывает выращивание растений без семян, выведение новых пород животных и создание новых материалов. Это делает Бэкона одним из основателей жанра научной фантастики.
Гармония веры и разума
Несмотря на ведущую роль науки, Бенсалем остаётся христианским государством. Бэкон стремится показать, что научное познание не противоречит вере, а, напротив, поддерживает её. Как он утверждал в других сочинениях, «глубины философии обращают умы людей к религии».
Влияние и значение
«Новая Атлантида» оказала огромное влияние на развитие европейской науки и культуры. «Дом Соломона» стал идеальным прообразом для европейских академий наук. Создатели Лондонского королевского общества по развитию знаний о природе (основано в 1660 году) открыто называли себя последователями Бэкона. Идеи Бэкона вдохновляли Даниэля Дефо при создании «Робинзона Крузо», а Джонатан Свифт пародировал «Новую Атлантиду», изображая государство Лапуту в «Путешествиях Гулливера».