Челлис Глендиннинг
Челлис Глендиннинг (англ. Chellis Glendinning; род. 18 июня 1947, Кливленд, штат Огайо) — американская писательница, психотерапевт и общественная активистка. Известна как одна из основоположниц экопсихологии — направления, утверждающего, что забота об окружающей среде благотворно влияет на психическое здоровье человека. Её работы посвящены критике технологического общества, защите прав коренных народов и биорегионализму.
Биография
Челлис Глендиннинг родилась 18 июня 1947 года в Кливленде, штат Огайо. В 1969 году она окончила Калифорнийский университет в Беркли по специальности «социальные науки». Позднее она получила докторскую степень по психологии в Колумбийском Тихоокеанском университете.
Глендиннинг известна своей общественной деятельностью, в которой сочетаются феминизм, биорегионализм и защита прав коренных народов . Она выступает за создание человеческих культур, основанных на земле и ограниченных биорегионами, и является критиком использования технологий . Она работала с такими современниками, как Джерри Мандер, Вандана Шива, Стефани Миллс и Киркпатрик Сейл .
В 2007 году двуязычная народная опера Глендиннинг De Un Lado Al Otro была представлена в театре Ленсик в Санта-Фе, штат Нью-Мексико . Её архив хранится в коллекции Лабади Мичиганского университета .
В настоящее время Глендиннинг живёт в сельской местности Нью-Мексико, где занимается вопросами экологической справедливости и сохранения культурного наследия . По некоторым данным, она также живёт в Боливии .
Вклад в экопсихологию
Глендиннинг считается пионером в области экопсихологии . Экопсихология исходит из того, что психическое здоровье человека неразрывно связано с состоянием окружающей среды и что продвижение защиты природы полезно для здоровья . Её специализация — экологические и человеческие издержки технологического прогресса .
В книге «When Technology Wounds» (1990) она исследует негативные последствия технического развития для психики и общества. Эта работа была номинирована на Пулитцеровскую премию .
Критика западной цивилизации
Глендиннинг подвергает радикальной критике западную цивилизацию, которую рассматривает как патологическую систему, от которой необходимо «излечиваться». Её книга «My Name Is Chellis and I’m in Recovery from Western Civilization» (1994) стала программным текстом для движения глубинной экологии и радикальных критиков современного общества.
Основные произведения
| Год | Оригинальное название | Русское название | Примечания |
|---|---|---|---|
| 1987 | Waking Up in the Nuclear Age | Пробуждение в ядерный век | |
| 1990 | When Technology Wounds: The Human Consequences of Progress | Когда технология ранит. Человеческие последствия прогресса | Номинирована на Пулитцеровскую премию |
| 1994 | My Name Is Chellis and I’m in Recovery from Western Civilization | Меня зовут Челлис, и я выздоравливаю от западной цивилизации | Переиздана в 2007 году |
| 1999 | Off the Map: An Expedition Deep into Empire and the Global Economy | За пределами карты. Экспедиция вглубь империи и мировой экономики | Лауреат премии Национальной федерации прессы женщин |
| 2005 | Chiva: A Village Takes on the Global Heroin Trade | Чива: деревня берёт на себя глобальную торговлю героином | Лауреат премии Национальной федерации прессы женщин |
| 2019 | In the Company of Rebels | В компании повстанцев | Мемуары о встречах с активистами 1960–1970-х годов |
Влияние
Идеи Глендиннинг оказали влияние на развитие экопсихологии, глубинной экологии и биорегионализма. Её работы пересекаются с идеями других мыслителей, критикующих технологическое общество, включая Льюиса Мамфорда, который, как отмечается, был источником вдохновения для её литературных исследований . Её подход также формировался под влиянием феминистской литературы 1970-х годов, в частности, принципа «личное есть политическое» .
Своими исследованиями она внесла вклад в осмысление связи между психическим здоровьем, экологией и социальной справедливостью, оставаясь активным голосом в радикальной экологической мысли.