Урок 25. Постлевый анархизм
| Курс анархизма — Урок 25 |
|---|
|
Индекс | Блок 1 | Блок 2 | Блок 3 | Блок 4 | Блок 5 | Блок 6 | Блок 7 |
| Тип урока | Теория (Т) |
|---|---|
| Блок | Блок 3. Основные течения и школы анархизма |
| Предыдущий урок | Урок 24 |
| Следующий урок | Урок 26 |
Постлевый анархизм (post-left anarchy) — это течение, которое возникло в 1990-е годы как критика традиционного «левого» анархизма. Постлевые анархисты утверждают, что левая политика (марксизм, социализм, даже классический анархизм) стала частью проблемы, а не решением. Они предлагают выйти за рамки лево-правого спектра и создать новую политику, основанную на радикальной критике всех форм власти и иерархии.
Для нас, анархистов, постлевый анархизм — это вызов, который заставляет нас пересмотреть многие из наших предположений. Он напоминает нам, что анархизм не должен становиться новой догмой, новой «святыней» (как предупреждал Штирнер, см. Урок 5). Постлевые анархисты призывают нас к постоянной критике и самокритике, к отказу от любых форм политического мессианства.
Истоки постлевого анархизма
Постлевый анархизм возник как реакция на:
1. Кризис левой политики — после краха СССР и социалистических режимов левые идеи потеряли свою привлекательность.
2. Разочарование в традиционном анархизме — классический анархизм не смог остановить рост фашизма, капитализма и бюрократического социализма.
3. Влияние постструктурализма — критика «больших нарративов» и фиксированных идентичностей (см. Урок 26).
4. Индивидуалистическая традиция — возвращение к идеям Штирнера и американских индивидуалистов (см. Урок 19).
Главные теоретики постлевого анархизма: Боб Блэк (настоящее имя — Роберт Блэк, род. 1950), Дэвид Грэбер (1961–2020), Джон Зерзан (в некоторых аспектах) и другие.
Основные идеи постлевого анархизма
1. Критика «левого» дискурса
Постлевые анархисты критикуют «левую» политику по нескольким причинам:
- Левая политика стала институционализированной — партии, профсоюзы, организации стали частью системы, а не её альтернативой.
- Левая политика часто догматична — марксизм, социализм, даже анархизм могут становиться догмами, которые требуют подчинения.
- Левая политика опирается на устаревшие категории — рабочий класс, революция, государство — эти понятия нуждаются в переосмыслении.
- Левая политика часто является моралистической — она требует от людей «правильной» позиции, что создаёт новую иерархию.
Боб Блэк писал:
«Левая политика мертва. Она стала частью системы, которую она якобы критикует. Мы должны выйти за её пределы и создать новую политику, которая действительно угрожает власти».
2. Отказ от «революции» как спасительного события
Постлевые анархисты критикуют идею революции как одного решающего события:
- Революции часто становятся новыми формами угнетения (как в России, см. Урок 47).
- Революции создают новых лидеров и новые иерархии.
- Революции откладывают свободу на потом — «мы боремся сегодня, чтобы быть свободными завтра». Но это «завтра» никогда не наступает.
Вместо этого постлевые анархисты предлагают префигуративную политику (см. Урок 40): мы должны создавать свободу здесь и сейчас, в нашей повседневной жизни, а не ждать великого события.
3. Индивидуализм и эгоизм
Постлевые анархисты часто обращаются к эгоизму Штирнера (см. Урок 5):
- Каждый индивид должен бороться за свою свободу, а не ждать коллективного спасения.
- Коллективное действие возможно, но только как «союз эгоистов» — временное объединение свободных индивидов.
- Никакие «общие цели» не должны навязываться индивиду.
4. Критика идентичности
Постлевые анархисты критикуют политику идентичности (классовую, национальную, гендерную):
- Идентичности — это формы фиксации, которые ограничивают свободу.
- Вместо этого они предлагают гибкость, подвижность, отказ от фиксированных категорий.
- Они выступают против «политики признания» (когда группы требуют признания от государства) — это укрепляет государство, а не подрывает его.
5. Анти-авторитаризм до конца
Постлевые анархисты доводят анти-авторитаризм до логического конца:
- Они критикуют не только государство и капитализм, но и любые формы авторитета — в семьях, школах, профсоюзах, даже в анархистских группах.
- Они выступают против любых форм лидерства и представительства.
- Они требуют полной горизонтальности и децентрализации.
Постлевый анархизм vs Классический анархизм
| Критерий | Постлевый анархизм | Классический анархизм (Бакунин, Кропоткин) |
|---|---|---|
| Отношение к «левой» политике | Критика, отказ от левого дискурса | Левая политика — основа борьбы |
| Отношение к революции | Скептицизм, предпочтение префигуративной политики | Революция как центральное событие |
| Отношение к организации | Скептицизм (организации становятся бюрократией) | Организация необходима |
| Отношение к идентичности | Критика фиксированных идентичностей | Классовая идентичность важна |
| Экономическая модель | Разнообразие (от коммунизма до индивидуализма) | Анархо-коммунизм или коллективизм |
| Отношение к технологиям | Критика (как формы контроля) | Средний путь или умеренный оптимизм |
Ключевые фигуры постлевого анархизма
1. Боб Блэк (род. 1950)
Боб Блэк — американский анархист, главный теоретик постлевого анархизма. Его главные работы:
- «Отмена труда» (The Abolition of Work, 1985) — критика труда и левой политики.
- «Кризис левого и анархизм» (The Crisis of the Left and Anarchism, 1996) — программный текст.
- «Анархизм и другие препятствия» (Anarchism and Other Impediments, 1997) — сборник эссе.
Блэк писал:
«Анархизм не должен быть ни левым, ни правым. Он должен быть свободным. Мы должны освободить анархизм от левой политики, которая сделала его скучным и бесполезным».
2. Дэвид Грэбер (1961–2020)
Дэвид Грэбер — американский антрополог и анархист, один из самых влиятельных мыслителей постлевого анархизма. Его главные работы:
- «Долг: первые 5000 лет» (Debt: The First 5000 Years, 2011) — критика денег и долга.
- «Бюрократия» (The Utopia of Rules, 2015) — критика бюрократии.
- «Будущее — это дикость» (в соавторстве) — о префигуративной политике.
- «Буллshit-работы» (Bullshit Jobs, 2018) — критика бессмысленного труда.
Грэбер активно участвовал в движении Occupy Wall Street (см. Урок 49) и был одним из главных теоретиков горизонтальных движений.
3. Джон Зерзан (в некоторых аспектах)
Хотя Зерзан (см. Урок 24) не является постлевым в полном смысле, его критика цивилизации и прогресса близка к постлевым идеям.
Критика постлевого анархизма
У постлевого анархизма есть слабые места:
1. Отсутствие позитивной программы — постлевые анархисты часто критикуют, но не предлагают ясных альтернатив.
2. Индивидуализм — риск скатиться в либеральный индивидуализм (см. Урок 64).
3. Слабость организации — отказ от организации может привести к неспособности противостоять мощным структурам власти.
4. Элитарность — критика «левой политики» может звучать как элитарное пренебрежение к тем, кто борется за свои права.
5. Недооценка реальных форм угнетения — постлевые анархисты могут недооценивать важность классовой борьбы или национального освобождения.
Постлевый анархизм и современность
Несмотря на критику, постлевый анархизм остаётся влиятельным:
1. Движение Occupy Wall Street — использовало постлевые идеи горизонтальности и отказа от лидерства.
2. Глобальное движение за справедливость — многие активисты используют постлевые подходы.
3. Критика бюрократии — идеи Грэбера о «бессмысленных работах» стали популярными.
4. Критика идентичности — постлевые идеи повлияли на современные дебаты о политике идентичности.
Наследие постлевого анархизма
Для нас, анархистов, постлевый анархизм важен тем, что он:
1. Напоминает нам о постоянной необходимости критики — включая критику нашего собственного движения.
2. Освобождает анархизм от догм и стереотипов.
3. Открывает пространство для новых форм борьбы и организации.
4. Соединяет анархизм с современными движениями и идеями.
Но мы должны быть осторожны: постлевый анархизм не должен становиться новой догмой. Он должен быть инструментом для освобождения, а не ещё одной идеологией.
Вопросы для самопроверки
- Что такое постлевый анархизм? В чём его отличие от классического анархизма?
- Почему постлевые анархисты критикуют «левую» политику? Какие аргументы они приводят?
- Как постлевые анархисты относятся к революции? Что они предлагают вместо неё? (см. Урок 40)
- Какую роль играет индивидуализм в постлевом анархизме? (см. Урок 5)
- Почему постлевые анархисты критикуют политику идентичности? Какую альтернативу они предлагают?
- Кто такие Боб Блэк и Дэвид Грэбер? Какие их идеи наиболее важны для постлевого анархизма?
- Какие слабые места есть у постлевого анархизма? Что критикуют в этом течении?
- Как постлевый анархизм связан с движением Occupy Wall Street? (см. Урок 49)
- Что мы, современные анархисты, можем взять из постлевого анархизма, а что должны отвергнуть?
- Какое место занимает постлевый анархизм в современном анархистском спектре?
Рекомендации по литературе
- Первоисточники:
* Блэк Б. «Крах левого» (The Abolition of Work) — программный текст. * Блэк Б. «Кризис левого и анархизм» — ключевая работа постлевого анархизма. * Грэбер Д. «Бюрократия» (The Utopia of Rules) — критика бюрократии. * Грэбер Д. «Долг: первые 5000 лет» (Debt: The First 5000 Years) — критика экономической системы. * Грэбер Д. «Буллshit-работы» (Bullshit Jobs) — критика бессмысленного труда.
- Исследования:
* Дамье В. В. «Анархизм в России и мире» (раздел о постлевом анархизме). * Post-left Anarchy: A Critical Reader (сборник статей). * Graeber D. «Direct Action: An Ethnography» — о практике прямого действия.
- Для углублённого изучения:
* Макс Штирнер. «Единственный и его собственность» — для понимания индивидуалистических истоков. * Современные постлевые издания: журналы «Fifth Estate», «Green Anarchist». * Сборники статей о постлевой критике и её влиянии на современные движения.