Якуб Ислам

Юнус Якуб Ислам (англ. Yunus Yakoub Islam; род. 1963, имя при рождении — Джулиан Хоар, англ. Julian Hoare, также известен как Джулиан Андерсон) — британский мусульманский блогер, поэт, киберактивист и теоретик исламского анархизма. Описывает свою политическую позицию как «постколониальный анархо-пацифизм» . Его работы рассматриваются в академической литературе как один из примеров «мусульманского анархизма» — радикального антиавторитарного прочтения исламской традиции .

Биография

Якуб Ислам родился в 1963 году в Великобритании под именем Джулиан Хоар. Информация о его жизни до принятия ислама и смены имени в открытых источниках не представлена. Известно, что в начале XXI века он вёл активную деятельность как мусульманский блогер и публицист, уделяя внимание вопросам исламофобии, антиколониальной борьбе и анархистской политической философии .

Философские идеи

Мусульманский анархизм

Ислам рассматривается академическими исследователями как один из ключевых представителей «мусульманского анархизма» — варианта радикальной антиавторитарной религии, который использует интеллектуальные стратегии, внешние по отношению к традиционной исламской герменевтике . Его подход к исламу сочетает духовное освобождение с политическим радикализмом, противопоставляя себя как ориенталистским, так и фундаменталистским интерпретациям.

Анархо-пацифизм и критика насилия

В своих публикациях Ислам придерживается постколониальной анархо-пацифистской позиции. В эссе «Анархизм против беспорядков» (2011) он писал: «Беспорядки могут быть симптомами более глубокого социально-политического недомогания: продукта несправедливой государственной политики и расистской полицейской работы. Я знаю от друзей, с которыми говорил, участников беспорядков в Брикстоне в 1981 году, что беспорядки могут порождать большую локальную солидарность против угнетающего государства. Но я далеко не убеждён, что энергия, потраченная на нанесение ущерба жизни, здоровью и имуществу, окажется более продуктивной, чем правильно продуманное и спланированное ненасильственное прямое действие. Скорее, наоборот» .

Борьба с исламофобией

Ислам активно писал о проблеме исламофобии в западном обществе. В статье «Bleedin’ Islamophobia» (2005) и в эссе «The Voyage In: Second Life Islamophobia» (2011) он исследовал проявления дискриминации против мусульман в современном мире .

Стимпанк-шариат и ретро-футуризм

Особенностью творчества Ислама является использование эстетики стимпанка и ретро-футуристских образов для выражения своих идей. Он вёл блог под названием The Tasneem Project и управлял веб-сайтом Steampunk Shariah, где публиковал свои манифесты и эссе, в том числе «Мусульманскую анархистскую хартию» . Его подход к исламскому анархизму сочетает духовную эмансипацию с «автоматическим трансцендированием» — новыми интерпретативными техниками, заимствованными из западной авангардной и контркультурной эстетики .

Критика и признание

Ислам упоминается в академической статье Захира Казми «Automatic Islam: Divine Anarchy and the Machines of God» (2014) как один из трёх ключевых теоретиков мусульманского анархизма наряду с Питером Лэмборном Уилсоном (Хакимом Беем) и Майклом Мухаммадом Найтом .

Основные произведения

Muslim Anarchist Charter — «Мусульманская анархистская хартия».
Bleedin’ Islamophobia (2005) — статья о исламофобии.
The Voyage In: Second Life Islamophobia (2011) — эссе о дискриминации мусульман.
Anarchism Against Riots (2011) — эссе о беспорядках и ненасильственном сопротивлении.
The Steamship Solehah — эссе в рамках проекта Steampunk Shariah.

См. также