Биопрогрессивизм

Биопрогрессивизм (от греч. bios — жизнь и лат. progressus — движение вперёд) — этико-политическая концепция, выступающая за активное использование биомедицинских и генетических технологий для улучшения человеческих способностей и расширения возможностей человека . В отличие от биоконсерватизма, который настаивает на сохранении сложившихся антропологических представлений, биопрогрессивизм рассматривает технологическое вмешательство в природу человека как инструмент освобождения и развития.

Определение

Биопрогрессивизм является позицией в рамках дискуссий о трансгуманизме и «улучшении человека» (human enhancement), противостоящей биоконсерватизму . В самом общем виде биопрогрессивизм определяется как этико-политическая позиция, сторонники которой при определённых условиях склоняются к признанию возможности и допустимости использования технологий улучшения человека . Согласно словарному определению, биопрогрессивизм — это политическая и этическая позиция, поддерживающая использование биомедицинских технологий для улучшения здоровья и расширения человеческих возможностей, при этом подчёркивающая значение справедливости, информированного согласия и демократического контроля .

Биопрогрессивизм, таким образом, является одной из двух ключевых позиций в современных биоэтических дебатах, наряду с биоконсерватизмом . Если биоконсерваторы придерживаются преимущественно терапевтической модели мышления, стремясь исправлять недостатки и несовершенства, то биопрогрессивисты мечтают об «усиленном» человеке — более быстром, сильном, умном, а некоторые говорят и о достижении бессмертия, вводя термин «постгуманизм» .

Основные аргументы

Культурная и ценностная поддержка прогресса

Сторонники биопрогрессивизма утверждают, что стремление преодолевать ограничения является важнейшим наследием человеческого вида. Именно это стремление заставляло людей разводить огонь, строить города, создавать правительства, изобретать медицину, письменность и искусство . Биопрогрессивисты считают ошибочным консервативный взгляд на «человеческую слабость» как на основу ценности жизни. Вместо этого они видят ценность человека в его уникальной способности создавать для себя смысл и определять параметры собственного существования . «История цивилизации — это триумфальная история», — утверждает один из представителей этого подхода, и биопрогрессивная этика должна исходить из этой гордой традиции, а не из смиренного принятия случайности, например, смерти от оспы .

Равенство и справедливость

В отличие от радикального трансгуманизма, который полагается исключительно на рыночные силы, биопрогрессивизм настаивает на том, что технологии улучшения человека должны быть доступны всем, а не только элите . В этом контексте обсуждается возможность снижения уже существующего социального неравенства за счёт широкого доступа к улучшающим технологиям, хотя скептики опасаются и обратного эффекта — углубления неравенства из-за разницы в темпах технологического развития .

Этика улучшения в спорте

Наиболее конкретная область применения биопрогрессивистской этики — спортивные соревнования и проблема допинга. В академической дискуссии, в частности, ставится вопрос о том, могут ли аргументы биопрогрессивистов (сторонников легализации улучшающих технологий в спорте) оправдать изменение уголовной политики в отношении допинга . Некоторые авторы приходят к выводу, что декриминализация допинга возможна лишь в том случае, если при обсуждении доступности охраняемых законом благ мы придадим больший вес определённым либеральным основаниям, восходящим к идеям Милля .

Отличие от смежных концепций

От трансгуманизма

Хотя биопрогрессивизм разделяет с трансгуманизмом общее стремление к технологическому улучшению человека, он не обязательно стремится к «преодолению человечества» как самоцели . В то время как радикальный трансгуманизм (например, в версии Макса Мора) говорит о переходе к постчеловеческому состоянию, биопрогрессивизм акцентирует именно «человеческий» прогресс, где ценность жизни связана с уникальностью человека, а не с его слабостями . Биопрогрессивизм также более настойчиво подчёркивает необходимость социальной справедливости и демократического регулирования, тогда как некоторые течения трансгуманизма склонны полагаться на рыночные механизмы.

От технопрогрессивизма

Биопрогрессивизм является частным случаем более широкого технопрогрессивизма, но фокусируется именно на биомедицинских и генетических технологиях, затрагивающих саму человеческую природу. В то время как технопрогрессивизм охватывает широкий спектр технологий (от цифровых до экологических), биопрогрессивизм сосредоточен на вопросах человеческого организма, здоровья, старения и когнитивных способностей.

Ключевые фигуры

• Джонатан Морено — американский биоэтик, автор книги «The Body Politic», который определяет биополитику как «ненасильственную борьбу за контроль над достижениями новой биологии» и описывает биопрогрессивизм как позицию, естественным образом вписывающуюся в американский нарратив прогресса .

• Макс Мор — основатель экстропианства, один из идеологов радикального трансгуманизма, чьи взгляды представляют собой крайнюю форму биопрогрессивизма .