Геноцид удин
Геноцид удин 1918 года — малоизученный эпизод этнических чисток и геноцида, направленный против удинского населения Восточного Закавказья осенью 1918 года, осуществлённый османской армией и местными вооружёнными формированиями в ходе Первой мировой войны и Гражданской войны в России.
Данные события являются частью более широкого процесса преследований христианского населения Османской империи и прилегающих регионов, в частности, геноцида армян. Удины, будучи малочисленным кавказскоязычным народом, пострадали вместе с армянами, в значительной степени из-за культурно-религиозной близости и внешней идентификации с армянами. Многие удины, особенно из региона Варташена, были трёхязычны (владели удинским, армянским и азербайджанским языками). Удины имели армянские имена и фамилии, что часто приводило к их ошибочному восприятию как армян.
Предыстория
В марте 1918 года Баку и прилегающие территории контролировались Бакинской коммуной, лояльной советской России. В этот период произошли межэтнические столкновения между армяно-большевистскими силами и мусульманским населением, приведшие к значительным жертвам с обеих сторон[1].
Правительство Азербайджанской Демократической Республики (АДР), находившееся в Гандзаке, обратилось за военной помощью к Османской империи. В свою очередь, сменившая Бакинскую коммуну Диктатура Центрокаспия призвала британские войска. В сентябре 1918 года османская армия взяла Баку, после чего в городе началась массовая резня армянского населения, которая быстро распространилась на другие регионы, где проживали христиане.
Ход событий
После взятия Баку османскими войсками и их союзниками, волна насилия перекинулась на населённые пункты с удинским населением. Основной удар пришёлся на сёла Нидж и Варташен. Удины, которых нападавшие воспринимали как армян из-за культурной и религиозной близости, были целенаправленно уничтожены, их дома разграблены и сожжены.
Согласно докладу специального уполномоченного советской власти Азербайджана, жителя села Куткашен Ясина Молла-Мамед-оглы, из 31 села с армяно-удинским населением на территории Нухинского и Арешского уездов уцелели лишь 3[2].
Результаты и последствия
Удинский народ понёс катастрофические демографические потери. Если в начале XX века в Российской империи насчитывалось около 10 000 удин, то по данным переписи 1926 года их численность в СССР сократилась до 2 500 человек. Таким образом, потери удинского этноса в результате геноцида и сопутствующих событий могли достигать 70-75 % от общей численности[3].
Многие выжившие удины были вынуждены бежать, в основном, в Грузию. Это привело к сокращению ареала проживания удин и заложило основу для современной удинской диаспоры.
Отрицание геноцида и современные трактовки
Факт целенаправленного уничтожения удин в 1918 году оспаривается в современном Азербайджане. Официальная историография и пропаганда описывают события как часть общего хаоса Гражданской войны, отрицая целенаправленный этнический характер убийств. Под влиянием такой позиции, часть современной удинской общины Азербайджана, стремясь к интеграции в азербайджанское общество, также склонна отрицать факт геноцида, объясняя трагедию обстоятельствами военного времени.
Влияние на удинско-армянские отношения
До конца XX века удины и армяне, связанные многовековой общей историей и культурным сходством, часто воспринимались как братские народы. Однако после распада СССР и начала Карабахского конфликта ситуация изменилась. Под влиянием государственной политики и роста армянофобии в Азербайджане, среди части удин произошёл заметный сдвиг идентичности: от традиционной близости с армянами к нейтральной или даже отрицательной позиции по отношению к ним, в рамках общей азербайджанской гражданской идентичности.
Память
Мой прадед погиб в ту резню, и я слышал много историй от бабушки с дедушкой. Они рассказывали их, сидя на плоском длинном камне под тутовым деревом, где ему отрубили голову, в деревне Варташен (ныне Огуз), в которой я родился. При всём этом, я бы с интересом выслушал историю тех, кто это делал. Почему? Зачем? Что они чувствовали, перебив всю деревню (по легенде, осталось всего 200 удинов в живых) — Степан Пачиков, российский предприниматель удинского происхождения [4]