Греко-римская религия/Урок 25

Курс «Греко-римская религия: от мифа к культу» (индекс)
Блок 1
Введение
Блок 2
Пантеон
Блок 3
Младшие боги
Блок 4
Герои и мифы
Блок 5
Культовая практика
Блок 6
Праздники и игры
Блок 7
Религиозная мысль
Блок 8
Рецепция и наследие
18 922 2326 2733 3440 4147 4852 5360
Урок 24 ← Урок 24 Индекс курса Урок 26 → Урок 26


Урок 25. Эриннии/Фурии, мойры/парки и судьба

В греко-римской религии существуют божества, которые олицетворяют силы судьбы, возмездия и порядка, стоящие даже выше олимпийских богов. К ним относятся эриннии (фурии), мойры (парки) и другие божества, связанные с кармическими законами и неотвратимостью судьбы. Эти божества не имеют развитых культов, но их образы пронизывают мифологию и религиозную мысль.

Эриннии (греч. Ἐρινύες), или Фурии (лат. Furiae), — богини мщения и возмездия. Они преследуют тех, кто совершил преступления против родственных уз, особенно убийц родственников. Их число обычно три: Алекто (Неустанная), Мегера (Завистливая) и Тисифона (Карающая). Они родились из капель крови Урана, упавших на землю, и являются хтоническими божествами, обитающими в подземном мире.

Вот как они изображаются и описываются в источниках:

  • Алекто (Ἀληκτώ) — «неустанная», сеющая раздор и войну.
  • Мегера (Μέγαιρα) — «завистливая», карающая преступников.
  • Тисифона (Τισιφόνη) — «карающая убийство», мстящая за смерть.

В римской традиции они отождествлялись с Фуриями (Furiae) или Дирами (Dirae). Их образ вдохновлял многих трагиков — Эсхила, Софокла и Еврипида.

Мойры (греч. Μοῖραι), или Парки (лат. Parcae), — богини судьбы. Они определяют срок жизни каждого человека и даже богов. Их три:

  • Клото (Κλωθώ) — «пряха», прядет нить жизни.
  • Лахесис (Λάχεσις) — «отмеряющая», определяет длину нити.
  • Атропос (Ἄτροπος) — «неотвратимая», обрезает нить жизни.

Даже Зевс не может изменить решение мойр, хотя иногда он вмешивается в их действия (например, когда спасает Сарпедона или Гектора от смерти).

В римской традиции они назывались Парками (Parcae) и иногда Fata (Судьбы). Их атрибуты — прялка, нити, ножницы. Они часто изображались в виде старух, что символизировало неотвратимость времени.

Немесида (греч. Νέμεσις) — богиня возмездия, которую мы уже упоминали в Уроке 23. Она карает гордыню (hybris) и восстанавливает нарушенный порядок. В римской традиции она отождествлялась с Фортуной в аспекте Fortuna Nemesis (Фортуна-Возмездие) или Invidia (Зависть).

Адрастея (греч. Ἀδράστεια) — богиня, которая также связана с судьбой и неотвратимостью возмездия. Иногда она считается одной из нимф, воспитавших Зевса, и её имя означает «неизбежная». Она часто отождествляется с Немесидой.

Ананке (греч. Ἀνάγκη) — богиня необходимости и неизбежности. Она олицетворяет космический закон, которому подчиняются и боги, и люди. В римской традиции она отождествлялась с Нецесситас (Necessitas).

В таблице ниже приведены божества судьбы и возмездия:

Божества судьбы и возмездия
Греческое имя Римское имя Функция Атрибуты Особенности
Эриннии (3) Фурии (3) Возмездие за преступления Змеи, факелы, бичи Преследуют убийц родственников
Мойры (3) Парки (3) Судьба, срок жизни Прялка, нити, ножницы Определяют судьбу людей и богов
Немесида Fortuna Nemesis Возмездие за гордыню Весы, бич, колесо Карает высокомерие
Адрастея Неотвратимость возмездия Отождествляется с Немесидой
Ананке Necessitas Необходимость, неизбежность Космический закон

Представления о судьбе в греко-римской религии:

Судьба в греко-римской религии понималась как нечто, что выше богов и людей. Это не была слепая случайность, а скорее установленный порядок, который нельзя нарушить. Однако в пределах этого порядка существовала свобода воли. Человек мог выбирать свои поступки, но не мог избежать последствий своих выборов — именно это обеспечивалось действием эринний и мойр.

Эти представления оказали огромное влияние на греческую философию и трагедию. Эсхил в «Орестее» показывает, как эриннии — богини древнего мщения — трансформируются в благожелательные силы, олицетворяющие правосудие. Еврипид в своих трагедиях часто ставит под сомнение справедливость богов и силу судьбы. Платон в «Государстве» развивает учение о том, что душа выбирает свою судьбу ещё до рождения, что отражает влияние мойр на философскую мысль.

В следующем уроке мы завершим третий блок рассмотрением сатиров, силенов, кентавров и других мифологических существ.

Вопросы для самопроверки

  1. Кто такие эриннии/фурии и какую функцию они выполняют?
  2. Каковы имена трёх мойр и как они определяют судьбу человека?
  3. Чем отличается Немесида от эринний?
  4. Как представления о судьбе влияли на греческую философию и трагедию?

Рекомендуемая литература


Курс «Греко-римская религия: от мифа к культу» (индекс)
Блок 1
Введение
Блок 2
Пантеон
Блок 3
Младшие боги
Блок 4
Герои и мифы
Блок 5
Культовая практика
Блок 6
Праздники и игры
Блок 7
Религиозная мысль
Блок 8
Рецепция и наследие
18 922 2326 2733 3440 4147 4852 5360
Урок 24 ← Урок 24 Индекс курса Урок 26 → Урок 26