Курс древних языков Испании/Урок 23
Урок 23. Источники по аквитанскому языку
Введение
Тип урока: Теоретический (📖).
На предыдущем занятии мы познакомились с историей и географией Аквитании. Сегодня мы обращаемся к источникам, на которых основано наше знание аквитанского языка. В отличие от иберского и тартессийского языков, аквитанский не оставил длинных текстов. Он известен исключительно по латинским надписям I–III веков н. э., которые содержат аквитанские личные имена (антропонимы) и названия богов (теонимы). Эти надписи, хотя и краткие, являются бесценным источником, поскольку они позволяют проследить связь аквитанского с современным баскским языком. Сегодняшний урок посвящён анализу этих источников, их типам и значению для лингвистики.
Общая характеристика источников
Аквитанский язык известен примерно по 300–400 надписям, найденным на территории современной Аквитании (юго-запад Франции) и в прилегающих районах. Все они выполнены на латинском языке и датируются I–III веками н. э. (римский период). Однако, в отличие от обычных латинских надписей, эти тексты содержат имена, которые не являются латинскими и явно принадлежат местному языку. Эти имена (антропонимы и теонимы) являются основным источником для реконструкции аквитанского языка. Сами надписи можно разделить на несколько категорий в зависимости от их содержания и контекста.
Стелы и посвятительные надписи
Наиболее многочисленную группу составляют стелы — каменные плиты с посвятительными надписями, часто установленными в святилищах или у дорог. Они обычно содержат формулу [имя] [бог]: например, Ilunnaberri deo («Илуннаберри богу»). Эти надписи указывают на то, что местные божества почитались наряду с римскими, и что аквитанцы сохраняли свою религиозную традицию даже в римский период. Стелы часто содержат также имена жертвователей, которые также могут быть аквитанскими. Эти надписи важны, поскольку они показывают, что аквитанский язык использовался в религиозном контексте вплоть до III века н. э. Всего известно около 150 стел, разбросанных по всей Аквитании, но особенно их много в департаментах Верхние Пиренеи, Атлантические Пиренеи и Жер.
Погребальные надписи
Погребальные надписи на надгробных памятниках содержат имена умерших и иногда их родственные связи. Они позволяют установить генеалогию и семейные отношения, а также проследить структуру имён. Например, формула [имя] [отца в родительном падеже]: Andere Semeneris («Андере, сын Семенериса») показывает, что в аквитанском языке, как и в баскском, использовался родительный падеж для обозначения отцовства. Эти надписи также часто включают возраст умершего и другие детали, что даёт информацию о социальной структуре и продолжительности жизни. Их насчитывается около 100.
Строительные надписи
Некоторые надписи встречаются на строительных блоках, арках и других сооружениях. Они могут содержать имена строителей или владельцев. Эти надписи менее многочисленны (около 30), но они показывают, что аквитанские имена использовались и в официальных документах.
Монеты
На монетах, отчеканенных в Аквитании в римский период, иногда встречаются имена местных правителей или магистратов. Они также могут содержать аквитанские имена, но их значительно меньше (около 10–15 экземпляров). Они особенно ценны, поскольку позволяют сопоставлять аквитанские имена с историческими личностями.
Типы имен: антропонимы и теонимы
Аквитанские надписи содержат два основных типа имён: антропонимы (имена людей) и теонимы (имена богов).
Антропонимы
Антропонимы — это личные имена, которые встречаются в посвятительных, погребальных и строительных надписях. Они часто состоят из одного корня, но также встречаются сложные имена. Наиболее частотные аквитанские антропонимы включают:
- Andere (Андере) — возможно, «женщина» или «леди» (ср. баск. andere — «женщина»).
- Ilunnaberri (Илуннаберри) — возможно, «новый город» или «новая жизнь» (ср. баск. iri — «город» и berri — «новый»).
- Seme (Семе) — возможно, «сын» (ср. баск. seme — «сын»).
- Ursu (Урсу) — встречается также в иберских надписях, возможно, «вода» или «медведь».
- Baise (Баисе) — также встречается в иберских и тартессийских надписях, возможно, имя божества.
Эти имена имеют явные параллели в современном баскском языке, что подтверждает гипотезу о том, что аквитанский является предком баскского.
Теонимы
Теонимы — это названия божеств, которые почитались в Аквитании. Они встречаются в посвятительных надписях, где аквитанцы обращались к своим богам. Наиболее известные теонимы:
- Abellio (Абеллио) — бог, связанный с яблоками или плодородием (ср. баск. aball — «яблоко»).
- Baise (Баисе) — возможно, бог войны или покровитель города.
- Ilunne (Илунне) — богиня, связанная с луной или ночью (ср. баск. ilargi — «луна»).
- Seme (Семе) — возможно, бог сыновей или семьи.
Эти теонимы часто имеют параллели с баскской мифологией, что ещё раз подтверждает связь между аквитанским и баскским языками.
Значение аквитанских надписей
Аквитанские надписи имеют огромное значение для лингвистики по нескольким причинам:
- Они являются единственным источником по аквитанскому языку. Без них мы бы ничего не знали о языке, на котором говорили в Аквитании до римского завоевания.
- Они доказывают преемственность между аквитанским и баскским языками. Многие аквитанские имена имеют прямые параллели в современном баскском, что позволяет реконструировать историю баскского языка.
- Они дают информацию о религии и культуре аквитанов. Теонимы и антропонимы позволяют понять, какие божества почитались и как была устроена семья.
- Они служат основой для сравнительного изучения палеоиспанских языков. Сравнение аквитанских имён с иберскими и тартессийскими позволяет проверять гипотезы о родственных связях.
Итоги
- Аквитанский язык известен по 300–400 латинским надписям I–III веков н. э., содержащим аквитанские имена.
- Основные типы надписей: стелы, погребальные надписи, строительные надписи и монеты.
- Антропонимы и теонимы являются основным источником информации об аквитанском языке.
- Многие аквитанские имена имеют параллели в современном баскском языке.
- Аквитанские надписи являются бесценным источником для реконструкции языка и культуры аквитанов.
Вопросы для самопроверки
- Какие типы аквитанских надписей вы знаете?
- Что такое антропонимы и теонимы?
- Какие аквитанские имена имеют параллели в баскском языке?
- Какие божества почитались в Аквитании?
- Почему аквитанские надписи важны для лингвистики?
Смежные уроки
- Урок 22. Аквитания и аквитанцы