Курс средневековой латыни/Урок 20
Урок 20. Историческая справка: латынь Вульгаты. Чтение отрывков из Блаженного Августина
Цели урока
- Изучить исторический контекст создания Вульгаты (перевода Библии на латынь, выполненного Иеронимом) и её роль в средневековой культуре.
- Понять языковые особенности Вульгаты (отличия от классической латыни, влияние греческого и еврейского языков).
- Познакомиться с жизнью и творчеством Блаженного Августина (354–430) как ключевого автора поздней латыни.
- Научиться читать и анализировать отрывки из Вульгаты и сочинений Августина.
- Увидеть, как библейский и патристический языки стали основой средневековой латинской традиции.
Историческая справка
Вульгата (Vulgata):
Вульгата — это перевод Библии на латинский язык, выполненный в конце IV века (ок. 382–405) Евсевием Иеронимом (Eusebius Hieronymus, ок. 347–420). Название происходит от латинского vulgata — общедоступная, распространённая, потому что этот перевод стал стандартным текстом для западной церкви.
До Иеронима существовали различные латинские переводы Библии (Vetus Latina — старая латинская версия), но они были некачественными и сильно расходились между собой. Папа Дамасий I поручил Иерониму создать единый авторитетный перевод. Иероним перевёл Ветхий Завет с еврейского оригинала (а не с греческой Септуагинты, как делали его предшественники), а Новый Завет пересмотрел по греческим рукописям.
Язык Вульгаты значительно отличается от классической латыни:
- Упрощённый синтаксис (замена AcI на quod/quia + индикатив, широкое использование придаточных).
- Разнообразная лексика (включая грецизмы, еврейские заимствования, новые христианские термины).
- Свободный порядок слов (ближе к SVO, чем к SOV).
- Смешение падежей и предлогов (влияние народной латыни).
Вульгата стала главным текстом западного христианства на протяжении всего Средневековья и оказала огромное влияние на латинский язык, литературу и богословие.
Блаженный Августин (Aurelius Augustinus, 354–430):
Августин — один из величайших отцов церкви, автор многочисленных богословских, философских и автобиографических трудов. Его главные произведения:
- Confessiones (Исповедь) — автобиографический труд, в котором он рассказывает о своей жизни и обращении.
- De civitate Dei (О граде Божием) — монументальная апология христианства, написанная после взятия Рима готами (410 г.).
- De trinitate (О Троице) — богословский трактат о Троице.
- Многочисленные проповеди и письма.
Язык Августина сочетает классическое образование (он знал Цицерона, Вергилия, Сенеку) с христианским содержанием. Его стиль более сложен, чем Вульгата, но он также использует многие черты народной латыни (quia для косвенной речи, аналитические пассивные конструкции).
Августин оказал колоссальное влияние на средневековую теологию и философию (схоластика, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийский).
1. Языковые особенности Вульгаты
| Особенность | Пример из Вульгаты | Классический эквивалент | Комментарий |
|---|---|---|---|
| AcI → quia/quod + индикатив | Dico vobis quia potens est Deus... (Мф 3:9) | Dico vobis Deum posse... | Замена AcI на quia + индикатив (под влиянием греч. ὅτι) |
| cum + индикатив вместо Abl. abs. | Cum autem natus esset Jesus... (Мф 2:1) | Iesu nato... | Замена аблатива абсолютного на cum + сослагательное |
| Свободный порядок слов (SVO) | Deus caritas est (1 Ин 4:8) | Deus caritas est (и так уже SVO) | Ближе к романскому синтаксису |
| Грецизмы | angelus, baptisma, ecclesia | – | Греческие заимствования |
| Семантические сдвиги | caritas (любовь), paganus (язычник) | amor, rusticus | Изменение значений классических слов |
2. Пример из Вульгаты: Pater Noster (Мф 6:9–13)
Текст: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra. Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.
Перевод на современный испанский: Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, sino líbranos del mal. Amén.
Грамматические особенности:
- sicut in caelo, et in terra — sicut (как) + аблатив места.
- panem nostrum supersubstantialem — supersubstantialem (грецизм, от греч. ἐπιούσιος — насущный).
- dimitte nobis debita nostra — dimitte (повелительное наклонение от dimittere — прощать, отпускать).
- ne nos inducas in tentationem — ne + сослагательное наклонение (inducas) для запрета.
3. Отрывок из Confessiones Августина (Книга I, гл. 1)
Этот отрывок — одно из самых известных начал в мировой литературе.
Оригинал: Magnus es, Domine, et laudabilis valde. Magna virtus tua, et sapientiae tuae non est numerus. Et laudare te vult homo, aliqua pars creaturae tuae, et homo circumferens mortalitatem suam, circumferens testimonium peccati sui et testimonium quia superbis resistis. Laudare te vult homo, quia fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.
Транскрипция (церковное произношение): Магнус эс, Домине, эт лаудабилис вальдэ. Магна виртус туа, эт сапиэнциэ туэ нон эст нумерус. Эт лаударэ тэ вульт хомо, аликва парс крэатурэ туэ, эт хомо циркумфэрэнс морталитатэм суам, циркумфэрэнс тэстимониум пэкати суи эт тэстимониум квиа супэрбис рэзистис. Лаударэ тэ вульт хомо, квиа фэцисти нос ад тэ, эт инкуэтум эст кор нострум, донэч рэквисиат ин тэ.
Перевод на современный испанский: Grande eres, Señor, y muy digno de alabanza. Grande es tu poder, y tu sabiduría no tiene número. Y quiere alabarte el hombre, una parte de tu creación, y el hombre que lleva su mortalidad, que lleva el testimonio de su pecado y el testimonio de que a los soberbios te resistes. Quiere alabarte el hombre, porque nos hiciste para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti.
Грамматические особенности:**
- Magnus es — классический порядок (Subject + Verb + Complement).
- et laudabilis valde — valde (очень) — классическое наречие.
- sapientiae tuae non est numerus — генитив sapientiae tuae (твоей мудрости) — классическая конструкция.
- aliqua pars creaturae tuae — pars (часть) + генитив.
- circumferens mortalitatem suam — причастие circumferens (носящий) — классическая форма.
- testimonium quia superbis resistis — quia + индикатив вместо AcI (влияние Вульгаты).
- quia fecisti nos ad te — quia + индикатив (причина).
- donec requiescat in te — donec (пока не) + сослагательное наклонение.
4. Сравнение языка Вульгаты и Августина
| Особенность | Вульгата (Иероним) | Августин | Комментарий |
|---|---|---|---|
| Синтаксис | Упрощённый, много quod/quia для косвенной речи | Более сложный, но с христианскими конструкциями | Августин более классический |
| Лексика | Много грецизмов, еврейских заимствований | Классическая + христианская терминология | Оба используют христианские неологизмы |
| Порядок слов | Свободный, ближе к SVO | Ближе к классическому SOV, но с вариациями | Августин более латинский |
| Стиль | Простой, повествовательный | Риторический, сложный, философский | Августин — образованный ритор |
Лексика для запоминания
| Слово (ст.-лат.) | Значение | Пример (из Августина) |
|---|---|---|
| magnus | великий | Magnus es, Domine |
| laudabilis | достойный похвалы | laudabilis valde |
| virtus | сила, мощь, добродетель | Magna virtus tua |
| creatura | творение, создание | aliqua pars creaturae tuae |
| mortalitas | смертность | mortalitatem suam |
| inquietus | беспокойный | inquietum est cor nostrum |
| requiesco | отдыхать, покоиться | donec requiescat in te |
Упражнения
1. Чтение вслух: Прочитайте вслух отрывок из Confessiones Августина в церковном произношении.
2. Перевод: Переведите на современный испанский (или русский) отрывок из Confessiones (весь текст).
3. Анализ конструкций: Найдите в отрывке из Confessiones примеры:
- quia + индикатив (вместо AcI) - сослагательного наклонения после donec - причастий (circumferens) - генитива (sapientiae tuae)
4. Сравнение с Вульгатой: Сравните отрывок из Confessiones с Pater Noster. Какие синтаксические различия вы замечаете? Какой текст более классический, а какой более народный?
5. Комментарий: Напишите краткий комментарий к фразе Августина: inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te. Почему эта фраза стала одной из самых известных в западной культуре?
Домашнее задание
- Выучить исторический контекст Вульгаты (автор, время, причины создания, языковые особенности).
- Выучить основные биографические сведения об Августине (жизнь, главные произведения, стиль).
- Прочитать первые 5 глав Confessiones (книга I) в оригинале (с параллельным переводом) и выписать 10 слов, которых нет в классической латыни (грецизмы, христианские неологизмы, семантические сдвиги).
- Письменно ответить: почему Вульгата стала стандартным текстом для западной церкви, несмотря на её неклассический язык?
- Составить глоссарий из 15 слов из отрывка Августина с их классическими и средневековыми значениями.