Томас Ибаньес
Томас Ибаньес Грасиа (исп. Tomás Ibáñez Gracia; род. 1944, Сарагоса) — испанский анархист, теоретик и публицист, профессор социальной психологии Автономного университета Барселоны. Сын испанских эмигрантов-анархистов, он с 1960-х годов активно участвовал в либертарном движении во Франции и Испании, внёс значительный вклад в обновление анархистской теории, привнеся в неё элементы постструктурализма, особенно идеи Мишеля Фуко. Известен как один из создателей символа анархизма — буквы «А» в круге (1964).
| Томас Ибаньес | |
|---|---|
| Имя при рождении | Tomás Ibáñez Gracia |
| Дата рождения | 1944 год |
| Место рождения | Сарагоса, Испания |
| Гражданство | Испания |
| Род деятельности | теоретик анархизма, профессор социальной психологии, публицист |
| Организации | Движение 22 марта (Франция), Национальная конфедерация труда (НКТ) |
| Основные идеи | анархизм без догм, постструктуралистский анархизм, критика власти и доминирования |
Биография
Ранние годы и начало политической деятельности
Родился в Сарагосе в 1944 году. Его семья была вынуждена эмигрировать во Францию после поражения республики в Гражданской войне. С ранних лет он был вовлечён в анархистскую среду, что определило его дальнейший жизненный путь. В 1960-е годы, когда коммунистическая партия доминировала в левом движении, Ибаньес вошёл в анархистские студенческие круги во Франции, которые были немногочисленны и маргинальны.
Участие в событиях 1968 года и деятельность в НКТ
В 1968 году он стал одним из участников Движения 22 марта и присоединился к «Майским событиям» во Франции, что привело к его аресту. В 1973 году вернулся в Испанию, пытаясь восстановить анархо-синдикалистский профсоюз Национальную конфедерацию труда (НКТ), находившийся в подполье при режиме Франко. В 1976 году участвовал в процессе реконструкции НКТ в Испании.
Академическая карьера
После возвращения в Испанию Ибаньес начал академическую карьеру в области социальной психологии, став профессором Автономного университета Барселоны. Его научные работы и теоретические статьи посвящены критике власти и доминирования. Вышел на пенсию в 2007 году.
Современная деятельность
В последние десятилетия Ибаньес продолжает активно публиковаться, предлагая обновлённое понимание анархизма в современном мире. Он является автором множества эссе и книг, в которых переосмысливает анархистскую теорию в свете постструктуралистской философии, особенно идей Мишеля Фуко.
Анархистская теория
Отказ от догм и обновление теории
Ибаньес является автором концепции «анархизма без догм». Он критикует любые формы догматизма и сектантства, которые, по его мнению, чужды анархистскому духу. Он переосмысливает классический анархизм, отказываясь от «веры в прогресс», «некритического возвеличивания Разума» и «упрощённого понимания власти». Он призывает к «более тактическому, чем стратегическому» анархизму, сосредоточенному на «точечной, локальной, ограниченной, но радикальной» подрывной деятельности.
Анархизм как образ жизни
Ибаньес подчёркивает, что анархизм — это «не только политическая теория, но и образ жизни». Он утверждает, что «принятие образа жизни, враждебного установленной системе, и отказ принимать её нормы и ценности, является формой борьбы, которая подрывает в основе её претензии на осуществление „идеологической гегемонии“». В своих работах он стремится «фундировать философский проект и политический проект, освободительный и критический, направленный против доминирующей логики капитала» и его механизмов производства «истины».
Понимание анархии и места утопии
Ибаньес отвергает идею «радикального светлого будущего» (радиантного рассвета) как утопию, основанную на религиозной вере. Он утверждает, что анархия — это не далёкая цель, а то, что можно и нужно создавать в настоящем: «Ценность борьбы не зависит от обещаний, которые она в себе таит, а заключается в её собственном становлении, в её субстантивных характеристиках и в том, что она позволяет создать в настоящем». Анархия «не в будущем, а в настоящем, в каждой борьбе, в каждом достижении, которое отражает её принципы».
Отношение к движению 15-М
Ибаньес высоко оценивал испанское движение 15-М (Indignados), называя его «неожиданной либертарной весной». Он подчёркивал его анархистские черты: горизонтальность, прямую демократию, недоверие к представительству и отказ от вождизма.
Критика «хранителей храма»
В своих работах Ибаньес критикует так называемых «хранителей храма» — анархистов-догматиков, стремящихся сохранить «чистоту» учения и избежать «загрязнения» извне. Он считает, что их догматизм и сектантство были проблемой для движения в прошлом, хотя их влияние в XXI веке ослабло.
Создание символа «А» в круге
В 1964 году Томас Ибаньес совместно с Рене Даррасом предложил в бюллетене «Bulletin des Jeunes Libertaires» новый символ для анархистского движения — букву «А», заключённую в круг. Основная идея заключалась в создании узнаваемого и практичного символа, аналогичного кресту, свастике или серпу и молоту, который можно было бы быстро воспроизводить. Однако широкое распространение этот символ получил лишь после событий мая 1968 года.
Основные произведения
- «Municiones para disidentes (Realidad-Verdad-Política)» (2001)
- «Contra la dominación» (2005)
- «¿Por qué "A"? Fragmentos dispersos para un anarquismo sin dogmas» (2006)
- «Anarquismo es movimiento» (2014)