Урбано Гонсалес Серрано
Урбано Гонсалес Серрано (исп. Urbano González Serrano; 25 мая 1848, Навальмораль-де-ла-Мата — 13 января 1904, Мадрид) — испанский философ, социолог, психолог, педагог и политический деятель. Один из главных представителей «краузопозитивизма» — направления, объединившего идеи краузизма и позитивизма. Первым в Испании начал разрабатывать проблематику психологии как науки и ввёл в стране социологию как самостоятельную дисциплину.
| Урбано Гонсалес Серрано | |
|---|---|
| Дата рождения | 25 мая 1848 года |
| Место рождения | Навальмораль-де-ла-Мата, провинция Касерес, Испания |
| Дата смерти | 13 января 1904 года (55 лет) |
| Место смерти | Мадрид, Испания |
| Гражданство | Испания |
| Род деятельности | философ, социолог, психолог, педагог, литературный критик, политик |
| Направление | краузопозитивизм, Позитивизм |
| Альма-матер | Центральный университет Мадрида |
| Учителя | Николас Сальмерон |
Биография
Ранние годы и образование
Гонсалес Серрано родился 25 мая 1848 года в Навальмораль-де-ла-Мата в семье нотариуса. Рано потерял мать, умершую во время эпидемии холеры 1855 года, что наложило отпечаток на его характер. Первоначальное образование получил в родном городе, затем продолжил обучение в Толедо и Мадриде. В 1861 году переехал в Мадрид, где поселился в пансионе при коллегиальной церкви и познакомился с Николасом Сальмероном, который стал его другом и наставником.
В 1864 году поступил в Центральный университет Мадрида, где одновременно изучал право и философию. В 1869 году защитил докторскую диссертацию на тему «Estudios sobre los principios de la moral con relación a la doctrina positivista» («Исследования о принципах морали в связи с позитивистской доктриной»), в которой уже проявились его позитивистские симпатии.
Профессорская карьера
В 1868–1869 годах был ассистентом профессора логики в мадридском новициате. С 1873 года и до конца жизни занимал кафедру психологии, логики и этики в Институте Сан-Исидро в Мадриде. Ранее, в начале 1870-х годов, он замещал Сальмерона на кафедре метафизики в Центральном университете. В 1875 году получил должность профессора и отказался от предложений занять университетскую кафедру, предпочтя спокойную работу в Институте Сан-Исидро, которая позволяла ему больше времени уделять литературному труду.
Политическая деятельность
В 1881 году был избран депутатом кортесов. Принадлежал к республиканской партии, был близок к Централистской республиканской партии Сальмерона. Часто посещал Атеней Мадрида, где участвовал в интеллектуальных дискуссиях, в том числе о натурализме Эмиля Золя. Был активным сотрудником Института свободного образования.
Смерть
Умер 13 января 1904 года в Мадриде.
Философские и научные идеи
Краузопозитивизм
Гонсалес Серрано был учеником Сальмерона и развивал синтез краузизма и позитивизма. В отличие от ортодоксальных краузистов (включая Франсиско Хинера де лос Риоса), которых он считал «идеалистическими изоляционистами», он привнёс в краузизм позитивистские элементы, делая акцент на эмпирических исследованиях и экспериментальном методе. В своей «Научной социологии» (1884) он, однако, отрицал возможность полного отождествления социальных и природных процессов.
Психология
Гонсалес Серрано считается пионером экспериментальной психологии в Испании. Он был первым испанским учёным, разработавшим теорию физиологической психологии. Он критиковал экспериментализм Вундта за сведение психических процессов к ощущениям, утверждая, что познание основывается как на эксперименте, так и на умозрении. По его мнению, душа — это не только сознание, но и весь комплекс физиологических процессов. Эти идеи сближают его с модернистами Уильямом Джеймсом и Францем Брентано.
Социология
В работе «Научная социология» (1884) он заложил основы социологии как дисциплины в Испании. Он критиковал аналогии между биологическими и социальными организмами (в частности, у Герберта Спенсера), утверждая, что социальный организм не тождественен биологическому, а также подверг сомнению дарвинистские теории, указывая на их неспособность объяснить спасение и искупление.
Литературная критика
Гонсалес Серрано активно выступал как литературный критик, защищая реализм и натурализм в искусстве, но без ортодоксального следования доктрине Золя. В 1880-е годы он вступил в дискуссию с Хуаном Валерой и другими критиками, отстаивая право натурализма на существование в рамках «гармонического рационализма» краузизма. К концу 1880-х годов его позиции сместились в сторону более строгого позитивизма, что вызвало критику в журнале «Revista Contemporánea».
Основные произведения
- «Estudio sobre los principios de la moral con relación a la doctrina positivista» (1871)
- «Elementos de lógica» (1874)
- «Estudios de moral y de filosofía» (1875)
- «Preocupaciones sociales: ensayos de psicología popular» (1882)
- «Manual de psicología, lógica y ética» (1883)
- «Cuestiones contemporáneas: la crítica religiosa, el pesimismo, el naturalismo artístico» (1883)
- «La sociología científica» (1884)
- «La sabiduría popular» (1886)
- «Crítica y filosofía» (1888)
- «La asociación como ley general de la educación» (1888)
- «Goethe: ensayos críticos» (1892)
- «Psicología del amor» (1897)
- «La literatura del día (1900–1903)» (1903)
- «Nicolás Salmerón y Alonso (Estudio crítico biográfico)» (1903)
Влияние и память
Гонсалес Серрано был одной из ключевых фигур испанской интеллектуальной жизни конца XIX века. Его работы по психологии и социологии были новаторскими для Испании. В области педагогики он развивал идеи ассоциативной психологии и взаимосвязи образования с индивидуальным опытом и социальной средой. Он переводил с немецкого языка и редактировал сочинения Рамона де Кампоамора. Его друзьями были Леопольдо Алас (Кларин), Мигель де Унамуно, Асорин и другие ведущие интеллектуалы того времени.