Хуан де ла Крус
Хуан де ла Крус (исп. Juan de la Cruz), в миру Хуан де Йепес Альварес (исп. Juan de Yepes Álvarez; 24 июня 1542, Фонтиверос, Авила — 14 декабря 1591, Убеда, Хаэн) — испанский монах-кармелит, католический святой, поэт и богослов-мистик. Вместе с Тересой Авильской основал орден босоногих кармелитов. В 1926 году провозглашён Учителем Церкви с титулом «Doctor Mysticus» («Мистический доктор»).
| Хуан де ла Крус | |
|---|---|
| Имя в миру | Хуан де Йепес Альварес |
| Монашеское имя | Хуан де ла Крус (Иоанн Креста) |
| Родился | 24 июня 1542 года, Фонтиверос, Авила, Королевство Кастилия |
| Умер | 14 декабря 1591 года (49 лет), Убеда, Хаэн, Королевство Кастилия |
| Почитается | Римско-католическая церковь, Англиканские церкви, Лютеранские церкви |
| Беатифицирован | 25 января 1675 года, папа Климент X |
| Канонизирован | 27 декабря 1726 года, папа Бенедикт XIII |
| Провозглашён Учителем Церкви | 24 августа 1926 года, папа Пий XI |
| Главная святыня | Мощи в монастыре босоногих кармелитов в Сеговии |
| День памяти | 14 декабря (по римскому обряду), 24 ноября (по тридентскому обряду) |
| Покровительство | испаноязычных поэтов, созерцателей, мистиков |
Биография
Ранние годы
Хуан де Йепес Альварес родился 24 июня 1542 года в местечке Фонтиверос в провинции Авила. Его отец, Гонсало де Йепес, происходил из семьи крещёных евреев (конверсос) и был ткачом. Мать, Каталина Альварес, была сиротой. Семья жила в бедности. Когда Хуану было около двух лет, отец умер, и мать с тремя детьми перебралась в Медина-дель-Кампо.
В Медине юный Хуан учился в школе для бедных, где проявил способности к учёбе. В 1559 году, в возрасте 17 лет, поступил в госпиталь для ухода за больными, где проработал несколько лет. Одновременно он посещал занятия в иезуитской школе в Медине, изучая гуманитарные науки.
Монашество и первые шаги
В 1563 году, в возрасте 21 года, Хуан вступил в монастырь кармелитов в Медине, приняв монашеское имя Хуан де Санто-Матия. В 1564 году он принял монашеские обеты и отправился на обучение в Университет Саламанки, где изучал философию и теологию. В 1567 году он был рукоположён в священники.
В том же году, во время поездки в Медина-дель-Кампо, Хуан встретил Терезу Авильскую, которая рассказала ему о своём замысле реформировать кармелитский орден, вернув ему первоначальную строгость и простоту. Она убедила его присоединиться к реформе и стать её первым духовным соратником.
Реформа кармелитского ордена
28 ноября 1568 года Хуан вместе с двумя другими монахами основал первый монастырь босоногих кармелитов в Доруэло. Именно тогда он сменил имя на Хуан де ла Крус (Иоанн Креста). В последующие годы он активно участвовал в основании монастырей реформированной ветви ордена по всей Кастилии и Андалусии.
Реформа встретила сопротивление со стороны «обутых» кармелитов (кальсадо), которые считали нововведения слишком строгими. В декабре 1577 года Хуан был похищен кармелитами-кальсадо и заключён в тюрьму в Толедо, где провёл восемь месяцев в условиях, близких к пыточным. В тесной и тёмной келье он выучил наизусть многие свои поэмы, которые сочинял во время заточения. Бежав в августе 1578 года, он нашёл убежище в монастыре босоногих кармелиток в Толедо, где завершил свои поэтические произведения и начал их толкование в прозе.
Последние годы жизни Хуан де ла Крус посвятил духовному руководству и написанию мистических трактатов. В 1588 году он был назначен викарием Андалусии, но спустя три года был отстранён из-за внутренних конфликтов в ордене. Он умер 14 декабря 1591 года в Убеде, провинция Хаэн.
Мистическое учение
Хуан де ла Крус является вершиной испанской мистической традиции XVI века. Центральная тема его учения — «ночь души» и путь души к соединению с Богом.
Основные произведения
| Название | Годы создания | Описание |
|---|---|---|
| «Восхождение на гору Кармель» (Subida del Monte Carmelo) | 1578–1585 | Первая часть комментария к поэме «Тёмная ночь»; излагает учение об аскетическом пути очищения |
| «Тёмная ночь души» (Noche oscura del alma) | 1578–1585 | Вторая часть комментария; описывает переход от чувственной жизни к созерцанию |
| «Духовное песнопение» (Cántico espiritual) | 1578–1585 | 40 строф, описывающих путь души к Богу через образ супружеской любви |
| «Живое пламя любви» (Llama de amor viva) | 1585–1591 | Четыре строфы, посвящённые высочайшей степени созерцания |
Тёмная ночь души
«Тёмная ночь» — это метафора, обозначающая духовное состояние, в котором душа, очищаясь от привязанностей к мирскому, вступает на путь к единению с Богом. Хуан различает «ночь чувств» (очищение от чувственных влечений) и «ночь духа» (очищение разума и воли). Ночь оказывается тёмной лишь для души, которая ещё не достигла полноты просветления; для познавшего она становится «светлым светом».
Любовь как единственный путь
Хуан де ла Крус, следуя традиции апостола Иоанна и Бернарда Клервоского, утверждает, что единственный путь к единению с Богом — это любовь. «В конце жизни нас будут судить по любви», — писал он. Его поэзия, несмотря на аскетический пафос, пронизана эротическими образами, заимствованными из библейской «Песни песней»: душа, тоскующая по Богу, предстаёт как Невеста, ищущая Жениха.
Поэтическое наследие
Хуан де ла Крус создал три основные поэмы («Духовное песнопение», «Тёмная ночь», «Живое пламя любви»), которые являются не только богословскими трактатами, но и шедеврами испанской поэзии. Его стихи, написанные на кастильском языке, отличаются музыкальностью, символической насыщенностью и глубиной. В XX веке его поэзию высоко ценили поэты разных направлений: Рубен Дарио, Хуан Рамон Хименес, Поль Валери и Т. С. Элиот.
Канонизация и почитание
Хуан де ла Крус был беатифицирован папой Климентом X в 1675 году и канонизирован папой Бенедиктом XIII в 1726 году. В 1926 году папа Пий XI провозгласил его Учителем Церкви. День его памяти в католической церкви — 14 декабря.
В 1952 году он был официально объявлен покровителем испаноязычных поэтов. Его мощи покоятся в монастыре босоногих кармелитов в Сеговии.
Влияние
Хуан де ла Крус оказал огромное влияние на духовную жизнь Католической церкви и на мировую литературу. Его сочинения переведены на многие языки. Его идеи были восприняты такими мыслителями, как Мигель де Унамуно, Хосе Ортега-и-Гассет, Габриэль Марсель и Жак Маритен. Его поэтическое наследие вдохновляло художников и музыкантов — от Сальвадора Дали до Джона Тавенера.