Буддийский язык
Средние пракриты
Общая характеристика и социальное распределение
Средние пракриты представляют собой группу индийских языков, существовавших приблизительно с III по X век. Они характеризовались четким территориальным и социальным разграничением. В отличие от более ранних форм среднеиндийских языков, эти пракриты были частично кодифицированы и обладали развитой литературной традицией.
В классической индийской драме языковое распределение строго соответствовало социальному статусу персонажей. Цари, мудрецы и брахманы говорили на классическом санскрите, который считался престижным языком культуры и религии. Остальные персонажи, включая женщин, купцов и слуг, использовали различные пракриты. Такая система позволяла отражать социальную иерархию древнеиндийского общества непосредственно в языке произведения.
Шаурасени и языки восточной Индии
Одним из наиболее известных пракритов был шаурасени. В драматической традиции он считался красивым и изысканным языком, на котором говорили знатные героини. Этот язык сохранял довольно тесную связь с санскритом и избегал сильного упрощения сложных сочетаний согласных.
Шаурасени считается одним из предков современных североиндийских языков, прежде всего хинди.
В восточной части Индии, в древнем царстве Магадха, развивался другой пракрит — магадхи. В театральных произведениях он использовался как язык простого народа. Со временем именно из него сформировался бенгальский язык.
От магадхи следует отличать ардхамагадхи — язык джайнской религиозной литературы. Джайнские тексты на ардхамагадхи обнаруживают заметное сходство с буддийскими текстами на пали, что объясняется исторической близостью раннего буддизма и джайнизма.
Литературный махараштри и язык пайшачи
Особое положение среди пракритов занимал махараштри. Он развивался на северо‑западе Индии и в регионе Декан. Династия Сатавахана сделала его официальным языком своего государства, что способствовало его культурному престижу.
Махараштри стал главным языком поэзии. В санскритских драматических произведениях все песни исполнялись именно на этом языке. Его высокий статус подтверждается и древними грамматиками, которые уделяли ему значительно больше внимания, чем другим пракритам.
На противоположном социальном полюсе находился язык пайшачи. Его связывали с низшими слоями общества и даже называли «языком демонов и людоедов». Несмотря на низкий статус, на нем существовала определенная литература. Например, на пайшачи был написан знаменитый сборник рассказов «Брихаткатха», который, однако, не сохранился до наших дней.
Изменения в грамматике
Грамматическая система средних пракритов значительно упростилась по сравнению с санскритом. Сложная система склонения была сведена преимущественно к более простым моделям на гласные окончания, хотя сами формы по‑прежнему сохраняли узнаваемое происхождение.
Глагольная система также стала значительно проще. Многие древние времена исчезли, а правила фонетического слияния слов (сандхи) применялись гораздо менее строго.
Поскольку пракриты были живыми разговорными языками, они существовали в виде множества диалектов и часто допускали несколько вариантов одной и той же грамматической формы. Завершая рассмотрение среднеиндийских языков, исследователи отмечают, что следующим этапом их развития стало формирование новоиндийских языков, начиная с хинди.