Иной коммунизм. Субверсивная история либертарианского движения

Иной коммунизм. Субверсивная история либертарианского движения (фр. L'autre communisme : histoire subversive du mouvement libertaire) — книга французского анархистского теоретика и активиста Жоржа Фонтени (1920—2010), опубликованная в 1990 году издательством Acratie в Молоне. Работа представляет собой переосмысление истории либертарного коммунистического движения с позиций его многолетнего участника и одного из ведущих идеологов французского анархо-коммунизма после Второй мировой войны.

Общая характеристика книги

«Иной коммунизм» представляет собой историко-теоретическое исследование, охватывающее более чем вековой период развития либертарного (анархо-коммунистического) движения. На 397 страницах Фонтени прослеживает эволюцию этой традиции от Первого Интернационала до конца 1980-х годов, акцентируя внимание на её отличиях как от марксистского (государственного) социализма, так и от индивидуалистических течений внутри самого анархизма.

Ключевая задача, которую ставит перед собой автор, — восстановить «субверсивную», то есть ниспровергающую официальные нарративы, историю движения, которое, по его мнению, было сознательно маргинализировано как ортодоксальными марксистами (ленинцами, троцкистами, сталинистами), так и мейнстримной историографией.

Структура и содержание

Книга построена по хронологическо-тематическому принципу. Основные разделы работы включают:

Истоки либертарного коммунизма

Фонтени рассматривает возникновение антиавторитарного социализма в рамках Первого Интернационала (1864—1876). Центральной фигурой этого периода для автора является Михаил Бакунин, чья критика марксистского «авторитарного коммунизма» и концепция федерализма заложили основу для последующего размежевания. Анализируется также вклад Джеймса Гийома, Петра Кропоткина (разработавшего теорию анархо-коммунизма), Элизе Реклю и Эррико Малатесты.

Раскол в социалистическом движении

Подробно описывается процесс институционального разрыва между «авторитарными» марксистами и «антиавторитарными» либертарными социалистами на Гаагском конгрессе Интернационала (1872). Фонтени показывает, как этот раскол предопределил два различных понимания коммунизма на последующее столетие.

«Платформизм» и организационный вопрос

Центральное место в книге занимает анализ организационных дискуссий внутри анархо-коммунистического движения. Фонтени — один из главных теоретиков «платформизма» — течения, возникшего в 1920-е годы среди русских анархистов в эмиграции (Нестор Махно, Пётр Аршинов, Ида Метт). Их «Организационная платформа либертарных коммунистов» (1926) требовала создания дисциплинированной, идеологически единой и федеративной организации — «партии» (термин, который Фонтени использует полемически).

В книге подробно разбирается противостояние «платформистов» со сторонниками «синтеза» (Себастьен Фор, Волин), которые выступали за свободную федерацию различных анархистских течений — от индивидуалистов до синдикалистов.

Либертарная коммунистическая федерация Франции

Значительная часть работы посвящена истории ФКЛ (Fédération Communiste Libertaire), активным деятелем и теоретиком которой был сам Фонтени. Описывается деятельность организации в 1950-е годы, её участие в антиколониальной борьбе (в частности, война в Алжире), отношения с троцкистскими группами и профсоюзным движением.

Критика «диктатуры пролетариата»

Фонтени подвергает развёрнутой критике ленинскую концепцию переходного периода и диктатуры пролетариата. В отличие от марксистов-ленинцев, он утверждает, что либертарный коммунизм отрицает какую-либо переходную государственную форму, настаивая на немедленном создании федерации самоуправляющихся рабочих советов и коммун.

Ключевые идеи

Либертарный коммунизм как «иной» коммунизм

Название книги отражает её центральный тезис: наряду с «авторитарным» коммунизмом, реализованным в СССР и странах Восточного блока, существовала альтернативная, подлинно эгалитарная и антигосударственная версия коммунистической идеи. Фонтени доказывает, что именно либертарный коммунизм, а не марксизм-ленинизм, является прямым наследником революционных интенций Парижской Коммуны 1871 года.

Организация и авангард

Следуя традиции «Платформы», Фонтени отстаивает необходимость создания формальной анархо-коммунистической организации («партии нового типа»), обладающей идейным, тактическим единством и коллективной дисциплиной. При этом он дистанцируется от ленинской концепции «авангарда партии» как внешней по отношению к классу силы. Фонтени утверждает, что революционный авангард должен находиться «внутри» рабочего класса, являясь его наиболее сознательной, но неотделимой частью.

Субверсивность истории

Фонтени использует термин «субверсивная история» для обозначения подхода, который выявляет маргинализированные, подавленные или сознательно забытые эпизоды либертарного движения. Книга восстанавливает роль анархистов в антифашистском сопротивлении, испанской революции (1936—1939), антиколониальных восстаниях и рабочем движении на Западе.

Неприятие морали и гуманизм

В книге развивается тезис «Манифеста либертарного коммунизма» о том, что анархо-коммунизм отрицает трансцендентальную, предписанную мораль. Однако, по Фонтени, это не ведёт к аморализму: либертарный коммунизм утверждает имманентную этику классовой солидарности и освобождения человека от всех форм отчуждения. Таким образом, «иной коммунизм» предстаёт как подлинный гуманизм, преодолевающий отчуждение, порождённое как капитализмом, так и государственным социализмом.

Критика реформизма и синдикализма

Хотя Фонтени признаёт важность профсоюзной борьбы, он критикует анархо-синдикализм за его склонность к экономическому реформизму и недооценку необходимости политической (антигосударственной) организации. Либертарный коммунизм, по его мнению, должен сочетать экономическую борьбу с прямой политической революционной стратегией.

Значение и восприятие

«Иной коммунизм» является одной из поздних программных работ «платформистского» крыла международного анархо-коммунистического движения. Книга была воспринята как попытка подвести итоги теоретическим дискуссиям XX века и предложить стратегию для возрождения либертарного движения в пост-майскую (после событий 1968 года) и пост-холодную эпохи.

Работа Фонтени вызвала дискуссии среди последователей анархизма. Сторонники платформизма увидели в ней зрелое изложение своих взглядов. Критики, в частности представители синдикалистских и индивидуалистических течений, указывали на сохраняющиеся риски бюрократизации, связанные с «организационным» подходом, несмотря на все оговорки Фонтени.

Вместе с тем книга ценна как источник по истории французского и европейского либертарного движения середины XX века, особенно по таким малоизученным сюжетам, как роль анархистов в алжирской войне и их взаимоотношения с троцкистскими группами.