Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе

«Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» — программная статья академика А. Д. Сахарова, написанная в 1968 году и впервые опубликованная в газете The New York Times 22 июля 1968 года. В том же году текст был издан отдельной книгой в США и переведён на многие языки мира. Работа представляет собой политический манифест, в котором автор, один из создателей советской водородной бомбы, выступил с критикой гонки вооружений, тоталитарных режимов и обосновал необходимость конвергенции (сближения) социалистической и капиталистической систем.

История создания

Непосредственным поводом для написания статьи послужила безуспешная попытка Сахарова, а также других ведущих советских ядерщиков (Ю. Б. Харитона, Е. И. Забабахина) убедить руководство СССР согласиться на предложение президента США Л. Джонсона от 10 января 1967 года о взаимном моратории на развертывание противоракетной обороны (ПРО). Учёные считали, что создание систем ПРО может нарушить «равновесие страха» — угрозу взаимного гарантированного уничтожения, которое удерживало человечество от ядерной войны.

21 июля 1967 года Сахаров направил в Политбюро ЦК КПСС совершенно секретную служебную записку с обоснованием ошибочности отказа. Записка была проигнорирована. Работа над «Размышлениями...» велась весной 1968 года. В мае первый вариант текста появился в самиздате. 1 июля 1968 года президент США объявил о соглашении с СССР начать переговоры об ограничении ПРО — исследователи связывают этот поворот с тем, что КГБ представил членам Политбюро появившийся в самиздате текст Сахарова.

Структура

Книга (статья) имеет следующую структуру, согласно оглавлению первого издания:

• General statement (Общее вступление)
• "The division of mankind threatens it with destruction" («Разделённость человечества грозит ему гибелью»)
• "Intellectual freedom is essential" («Интеллектуальная свобода необходима»)
• Dangers (Опасности)
• The threat of nuclear war (Угроза ядерной войны)
• Vietnam and the Middle East (Вьетнам и Ближний Восток)
• International tensions and new principles (Международная напряжённость и новые принципы)
• Hunger and overpopulation (and the psychology of racism) (Голод и перенаселение, а также психология расизма)
• Pollution of environment (Загрязнение окружающей среды)
• Police dictatorships (Полицейские диктатуры)
• The threat to intellectual freedom (Угроза интеллектуальной свободе)
• The basis for hope (Основа надежды)
• Peaceful competition (Мирное соревнование)
• A four-stage plan for cooperation (Четырёхступенчатый план сотрудничества)
• A summary of proposals (Резюме предложений)

Основные идеи

Угрозы человечеству

Сахаров перечисляет основные опасности, стоящие перед цивилизацией:

• Ядерная война (главная угроза).
• Голод и перенаселение.
• Загрязнение окружающей среды.
• «Одурманивание наркотиком массовой культуры».
• Бюрократизированный догматизм.
• Распространение массовых мифов, поддерживающих жестоких демагогов.

Критика тоталитаризма

В «Размышлениях...» Сахаров в беспрецедентно резких для советской публицистики того времени выражениях описывает и критикует сталинизм, а также осуждает неосталинизм. Он перечисляет через запятую фанатичные и экстремистские идеологии: расизм, фашизм, маоизм и сталинизм.

Интеллектуальная свобода

Центральное место в работе занимает тезис о том, что интеллектуальная свобода находится под тройным ударом: 1. Оглупляющая массовая культура. 2. Агрессивная мещанская антиинтеллектуальная идеология. 3. Классическая бюрократия и цензура.

Интеллектуальная свобода, по Сахарову, необходима для самого существования человечества, поскольку только свободная мысль способна найти решения глобальных проблем.

Сравнение социализма и капитализма

Сахаров отказывается от догматического утверждения о том, что капитализм зашёл в тупик, а социализм неизмеримо более эффективен. Он формулирует осторожный вывод:

1) Доказана жизнеспособность социалистического пути, который принёс народу огромные материальные, культурные и социальные достижения, как никакой другой строй возвеличил нравственное значение труда.

2) Нет оснований утверждать, что капиталистический способ производства приводит в тупик производительные силы. Продолжающееся развитие производительных сил при капитализме является для всякого недогматического марксиста фактом первостепенного значения.

Конвергенция двух систем

Ключевой вывод Сахарова: единственно обоснованная перспектива — все углубляющееся сосуществование и сотрудничество двух систем (социалистической и капиталистической) со сглаживанием противоречий и взаимной помощью. На любом другом пути человечество ожидает гибель. Выбора нет. И капиталистический, и социалистический строй имеют возможности длительно развиваться, черпая друг у друга положительные черты и фактически сближаясь в существенных отношениях.

Четырёхступенчатый план сотрудничества

В заключительной части Сахаров излагает конкретный план сближения СССР и США:

• I этап — отказ от применения силы, сотрудничество в космосе и науке.
• II этап — ликвидация ракетно-ядерного оружия.
• III этап — совместное решение глобальных проблем (голод, экология, болезни).
• IV этап — политическое сближение и интеграция.

Реакция и значение

Статья вызвала огромный международный резонанс. Тираж западных изданий «Размышлений...» достиг около 20 миллионов экземпляров. Для западных левых интеллектуалов, растерянных после советского вторжения в Чехословакию («пражской весны»), статья Сахарова дала идейную точку опоры: сближение двух противостоящих систем при сохранении того лучшего, что есть в каждой из них.

В Советском Союзе публикация вызвала резкое недовольство властей. Сахаров был лишён доступа к секретным работам. В 1975 году он был удостоен Нобелевской премии мира — отчасти именно за эту программную работу.

Через 20 лет, в эпоху перестройки, многие идеи Сахарова (свобода слова, гласность, конец холодной войны, демократизация) стали официальной государственной политикой.

Особенности стиля

Исследователи отмечают, что «Размышления...» написаны в жанре научной публицистики, сочетающем научную аргументацию с политической позицией автора. Сахаров использует яркие образные сравнения (например, притча о двух лыжниках, символизирующая бремя лидерства в техническом развитии). Текст адресован одновременно советской интеллектуальной элите и западному читателю, что определило его стилистическую двойственность: критикуя сталинизм, Сахаров сохраняет веру в «ленинские идеалы» социализма.