Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе

«Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» — программная статья академика А. Д. Сахарова, написанная в 1968 году и впервые опубликованная в газете The New York Times 22 июля 1968 года. В том же году текст был издан отдельной книгой в США и переведён на многие языки мира. Работа представляет собой политический манифест, в котором автор, один из создателей советской водородной бомбы, выступил с критикой гонки вооружений, тоталитарных режимов и обосновал необходимость конвергенции (сближения) социалистической и капиталистической систем.

История создания

Непосредственным поводом для написания статьи послужила безуспешная попытка Сахарова, а также других ведущих советских ядерщиков (Ю. Б. Харитона, Е. И. Забабахина) убедить руководство СССР согласиться на предложение президента США Л. Джонсона от 10 января 1967 года о взаимном моратории на развертывание противоракетной обороны (ПРО). Учёные считали, что создание систем ПРО может нарушить «равновесие страха» — угрозу взаимного гарантированного уничтожения, которое удерживало человечество от ядерной войны.

21 июля 1967 года Сахаров направил в Политбюро ЦК КПСС совершенно секретную служебную записку с обоснованием ошибочности отказа. Записка была проигнорирована. Работа над «Размышлениями...» велась весной 1968 года. В мае первый вариант текста появился в самиздате. 1 июля 1968 года президент США объявил о соглашении с СССР начать переговоры об ограничении ПРО — исследователи связывают этот поворот с тем, что КГБ представил членам Политбюро появившийся в самиздате текст Сахарова.

Структура

Книга (статья) имеет следующую структуру, согласно оглавлению первого издания:

General statement (Общее вступление)
"The division of mankind threatens it with destruction" («Разделённость человечества грозит ему гибелью»)
"Intellectual freedom is essential" («Интеллектуальная свобода необходима»)
Dangers (Опасности)
The threat of nuclear war (Угроза ядерной войны)
Vietnam and the Middle East (Вьетнам и Ближний Восток)
International tensions and new principles (Международная напряжённость и новые принципы)
Hunger and overpopulation (and the psychology of racism) (Голод и перенаселение, а также психология расизма)
Pollution of environment (Загрязнение окружающей среды)
Police dictatorships (Полицейские диктатуры)
The threat to intellectual freedom (Угроза интеллектуальной свободе)
The basis for hope (Основа надежды)
Peaceful competition (Мирное соревнование)
A four-stage plan for cooperation (Четырёхступенчатый план сотрудничества)
A summary of proposals (Резюме предложений)

Основные идеи

Угрозы человечеству

Сахаров перечисляет основные опасности, стоящие перед цивилизацией:

Ядерная война (главная угроза).
Голод и перенаселение.
Загрязнение окружающей среды.
«Одурманивание наркотиком массовой культуры».
Бюрократизированный догматизм.
Распространение массовых мифов, поддерживающих жестоких демагогов.

Критика тоталитаризма

В «Размышлениях...» Сахаров в беспрецедентно резких для советской публицистики того времени выражениях описывает и критикует сталинизм, а также осуждает неосталинизм. Он перечисляет через запятую фанатичные и экстремистские идеологии: расизм, фашизм, маоизм и сталинизм.

Интеллектуальная свобода

Центральное место в работе занимает тезис о том, что интеллектуальная свобода находится под тройным ударом: 1. Оглупляющая массовая культура. 2. Агрессивная мещанская антиинтеллектуальная идеология. 3. Классическая бюрократия и цензура.

Интеллектуальная свобода, по Сахарову, необходима для самого существования человечества, поскольку только свободная мысль способна найти решения глобальных проблем.

Сравнение социализма и капитализма

Сахаров отказывается от догматического утверждения о том, что капитализм зашёл в тупик, а социализм неизмеримо более эффективен. Он формулирует осторожный вывод:

1) Доказана жизнеспособность социалистического пути, который принёс народу огромные материальные, культурные и социальные достижения, как никакой другой строй возвеличил нравственное значение труда.

2) Нет оснований утверждать, что капиталистический способ производства приводит в тупик производительные силы. Продолжающееся развитие производительных сил при капитализме является для всякого недогматического марксиста фактом первостепенного значения.

Конвергенция двух систем

Ключевой вывод Сахарова: единственно обоснованная перспектива — все углубляющееся сосуществование и сотрудничество двух систем (социалистической и капиталистической) со сглаживанием противоречий и взаимной помощью. На любом другом пути человечество ожидает гибель. Выбора нет. И капиталистический, и социалистический строй имеют возможности длительно развиваться, черпая друг у друга положительные черты и фактически сближаясь в существенных отношениях.

Четырёхступенчатый план сотрудничества

В заключительной части Сахаров излагает конкретный план сближения СССР и США:

I этап — отказ от применения силы, сотрудничество в космосе и науке.
II этап — ликвидация ракетно-ядерного оружия.
III этап — совместное решение глобальных проблем (голод, экология, болезни).
IV этап — политическое сближение и интеграция.

Реакция и значение

Статья вызвала огромный международный резонанс. Тираж западных изданий «Размышлений...» достиг около 20 миллионов экземпляров. Для западных левых интеллектуалов, растерянных после советского вторжения в Чехословакию («пражской весны»), статья Сахарова дала идейную точку опоры: сближение двух противостоящих систем при сохранении того лучшего, что есть в каждой из них.

В Советском Союзе публикация вызвала резкое недовольство властей. Сахаров был лишён доступа к секретным работам. В 1975 году он был удостоен Нобелевской премии мира — отчасти именно за эту программную работу.

Через 20 лет, в эпоху перестройки, многие идеи Сахарова (свобода слова, гласность, конец холодной войны, демократизация) стали официальной государственной политикой. Сближение политических систем США и РФ тоже очевидно произошло.

Особенности стиля

Исследователи отмечают, что «Размышления...» написаны в жанре научной публицистики, сочетающем научную аргументацию с политической позицией автора. Сахаров использует яркие образные сравнения (например, притча о двух лыжниках, символизирующая бремя лидерства в техническом развитии). Текст адресован одновременно советской интеллектуальной элите и западному читателю, что определило его стилистическую двойственность: критикуя сталинизм, Сахаров сохраняет веру в «ленинские идеалы» социализма.