Ролан Барт о Ролане Барте

«Ролан Барт о Ролане Барте» (фр. Roland Barthes par Roland Barthes) — автобиографическая книга французского философа, литературного критика и семиолога Ролана Барта, впервые опубликованная в 1975 году издательством «Seuil». Работа представляет собой нетрадиционную автобиографию, написанную от третьего лица и построенную как серия фрагментов-заметок, фотографий и рисунков. Книга знаменует переход Барта от структуралистского анализа к постструктуралистской рефлексии о собственном «Я», письме и теле.

История создания

Книга была задумана как ответ на многолетнюю критику в адрес Барта, обвинявшегося в «сциентизме» и «формализме». Вместо того чтобы защищаться, Барт решил «представить себя» — но не как целостную личность, а как россыпь фрагментов. Работа над книгой шла в 1974 году, вскоре после выхода «Удовольствия от текста» (1973) и до начала семинара «Любовный дискурс», вылившегося в «Фрагменты речи влюблённого» (1977).

Название книги обыгрывает автобиографический жанр («Ролан Барт о Ролане Барте» — подобно «Мишель Монтень о Мишеле Монтене»), но сразу же подрывает его, отказываясь от линейного повествования и психологической глубины.

Структура

Книга не имеет традиционной композиции. Она состоит из следующих частей:

• Предисловие — короткое замечание о том, что «всё это следует рассматривать как сказанное персонажем романа».
• Серия фрагментов (около 60), расположенных в алфавитном порядке по ключевым словам: «Биография», «Гипотеза», «Двойственность», «Интеллектуал», «Ирония», «Лексикон», «Метод», «Нейтральный», «Образ-тело», «Письмо», «Политика», «Разрыв», «Семиология», «Смерть автора», «Стиль», «Стыд», «Тело», «Удовольствие», «Фрагмент», «Язык» и другие.
• Иконографическая вкладка — 24 фотографии из жизни Барта (детские снимки, фотографии семьи, портреты, рабочие моменты), расположенные без подписей.
• Рисунки — серия абстрактных рисунков, выполненных самим Бартом (завитушки, пятна, линии), сопровождающих некоторые фрагменты.

Каждый фрагмент представляет собой короткую заметку (от нескольких строк до одной страницы), в которой Барт пишет о себе в третьем лице («Ролан Барт» или «он»). Это создаёт эффект отчуждения, дистанцирования автора от собственного «Я».

Основные идеи

Автобиография как фрагмент

Барт отказывается от традиционной автобиографической формы (линейное повествование, психологическая глубина, поиск «истинного Я»). Вместо этого он предлагает автобиографию как «фрагмент», «россыпь» заметок, не связанных логической или хронологической последовательностью. «Я не стремлюсь к истине о себе, — пишет Барт, — я предлагаю рассыпанные знаки».

Этот формальный приём перекликается с постструктуралистской критикой понятия «субъект» как целостного, самотождественного образования. Человек, по Барту, — это не «личность», а «сеть» дискурсивных позиций, которые он занимает в разные моменты жизни.

Третье лицо и смерть автора

Использование третьего лица («он») является сознательной литературной игрой, отсылающей к знаменитому эссе Барта «Смерть автора» (1967). Если «автор» умирает как инстанция, производящая значение, то и автобиографический «я» не может быть гарантом истины. Рассказывая о себе в третьем лице, Барт превращает себя в «персонажа», фигуру дискурса, а не в реальную личность. Как он пишет: «Я не могу написать „я“. Я могу только написать „он“».

Тело и интеллект

В книге Барт многократно возвращается к теме тела как источника мысли и письма. Он противопоставляет «интеллектуальное тело» (тело, которое мыслит) и «телесный интеллект» (способность тела к производству смысла). «В начале был не Логос, — пишет Барт, — а тело». Этот тезис перекликается с его более ранними работами («Удовольствие от текста»), где он утверждал, что текст должен «ласкать» тело читателя.

Нейтральный и политика

Одним из центральных фрагментов книги является размышление о «нейтральном» (le neutre) — о позиции, уклоняющейся от бинарных оппозиций (левое/правое, доброе/злое, мужское/женское). Барт объясняет, что его политическая позиция не является безразличием, а скорее «уклонением» от агрессивных, догматических форм мышления. «Нейтральный — это не апатия, а страсть, направленная на уклонение от бинарных ловушек». Эта идея была развита в его позднем семинаре «Нейтральный» (1977–1978).

Фотография и образ

Иконографическая вкладка (24 фотографии) является не иллюстрацией к тексту, а равноправной частью автобиографии. Фотографии расположены без подписей, что заставляет читателя самостоятельно связывать их с фрагментами текста. Барт здесь предвосхищает свою последнюю книгу «Camera Lucida» (1980), в которой фотография станет центральным объектом исследования. В «Ролане Барте о Роланте Барте» он уже экспериментирует с тем, как образ (фотография) и текст вступают в диалог, ни один из них не доминирует над другим.

Рисунки как письмо

Абстрактные рисунки, включённые в книгу, также являются частью автобиографического жеста. Барт утверждал, что рисование для него было способом письма, не менее важным, чем работа со словами. Завитушки, пятна и линии — это «знаки тела», не поддающиеся интерпретации, но свидетельствующие о присутствии автора.

Ирония и дистанция

Книга пронизана иронией и самоиронией. Барт не скрывает своих недостатков («я ленив», «я люблю комфорт», «я иногда лицемерен»), но делает это не в духе исповеди, а в игровом, театральном ключе. «Я не столько раскрываю себя, сколько выставляю напоказ свою мифологию», — пишет он. Эта дистанция позволяет Барту одновременно быть и субъектом, и объектом своего исследования.

Значение и влияние

«Ролан Барт о Ролане Барте» оказала влияние на развитие следующих направлений:

• Автобиографическая теория — изучение того, как «Я» конструируется в дискурсе, отказ от классической модели автобиографии как поиска «истины о себе».
• Постструктурализм — практическое применение идей «смерти автора», «текста как фрагмента», «деконструкции субъекта».
• Визуальная культура — взаимодействие текста и фотографии в автобиографическом повествовании.
• Философия тела — исследование тела как источника мышления и письма.

Книга также послужила образцом для последующих нетрадиционных автобиографий, написанных теоретиками постструктурализма (например, «Фуко» Дидье Эрибона, «Жизнь, рассказанная сама себе» Жака Деррида).

Критика

Некоторые критики обвиняли Барта в нарциссизме, в том, что он «заигрывает» с читателем, создавая слишком комфортный, эстетизированный образ себя. Другие находили книгу слишком фрагментарной, лишённой связности и глубины. Сам Барт отвечал на критику в предисловии: «Всё это следует рассматривать как сказанное персонажем романа. Ролан Барт, о котором идёт речь, — это всего лишь фигура, созданная языком».