431-440
431-440
Общие сведения
Период с 431 по 440 год характеризуется значительными территориальными, политическими и религиозными трансформациями как в Западной, так и в Восточной Римской империи. В западной части государства наблюдается утрата ключевых провинций и обострение внутренних социальных конфликтов на фоне активного взаимодействия с варварскими племенами. В восточной части (Византии) десятилетие определяется интенсивными теологическими спорами, приведшими к масштабному церковному расколу, а также важнейшими процессами кодификации римского права.
Политическая обстановка в Западной Римской империи
Фактическая политическая и военная власть в Западной Римской империи в 430-е годы сосредотачивается в руках полководца Флавия Аэция. В целях формального закрепления его статуса в 435 году ему был присвоен титул патриция. Несмотря на усилия военного руководства, империя терпит масштабные территориальные потери. Особо тяжелая ситуация складывается в провинции Африка в связи с продвижением племен вандалов. Попытки римской администрации стабилизировать обстановку путем заключения дипломатических соглашений оказываются безрезультатными. По договору 435 года вандалам были уступлены территории современных Алжира и Туниса, однако данные договоренности были нарушены. В 439 году вандалы окончательно захватывают Карфаген, что означает полную потерю африканских владений для Рима. Впоследствии с захваченных территорий вандалы начинают осуществлять регулярные морские набеги на Сицилию, хотя в течение 430-х годов римским силам еще удается отражать эти атаки.
Галлия, Германия и потеря Британии
На территориях Галлии и южной Германии римские власти предпринимают попытки восстановления контроля, активно используя военные союзы. В этот период гунны выступают в качестве стратегических союзников Римской империи. Объединенные римско-гуннские силы наносят сокрушительное поражение королевству бургундов, располагавшемуся на стыке территорий современных Франции и Германии. Земли бургундов подвергаются разделу между Римом и гуннами, а уцелевшая часть племени оттесняется к границам современной Швейцарии. В то же время на юге Галлии продолжают удерживать позиции вестготы. В 436 году вестготские войска осаждают город Нарбонн, однако римляне при поддержке гуннов успешно снимают осаду, временно сдерживая продвижение противника.
Процесс удержания Галлии осложняется масштабными внутренними восстаниями. На подконтрольных территориях вспыхивают мятежи рабов, отказывающихся возвращаться к прежнему социальному статусу после временного правления готов. Параллельно активизируется движение багаудов — масштабное партизанское сопротивление, состоящее из закрепощенных крестьян, беглых рабов и местного кельтского населения. Багауды, выступающие под лозунгами освобождения от римского владычества, берут под контроль обширные регионы во Франции, что вынуждает Флавия Аэция вести против них интенсивные боевые действия на протяжении всего десятилетия. Британские провинции в рассматриваемый период окончательно выпадают из сферы римского контроля. Оставшиеся романизированные поселения подвергаются атакам северных племен — пиктов и скоттов. Несмотря на просьбы о военной защите, Римская империя оказывается физически неспособной направить войска для удержания Британии.
Религиозные конфликты в Византийской империи
Для Восточной Римской империи главной дестабилизирующей силой становятся религиозно-догматические конфликты, тесно переплетенные с политической борьбой и национальным сепаратизмом. Центральным событием становится противостояние между Кириллом Александрийским и константинопольским патриархом Несторием. Несторий пользуется поддержкой Пульхерии, сестры императора Феодосия II, в то время как Кирилл опирается на египетские национальные круги (коптов), рассматривающие поддержку александрийского патриарха как форму борьбы за автономию Египта от имперского центра.
Богословская суть конфликта сводится к трактовке природы Иисуса Христа и статуса Девы Марии. Несторий утверждает изначальное наличие двух природ Христа и отвергает именование Марии Богородицей. Кирилл Александрийский, напротив, настаивает на неразрывном единстве природ и активно обвиняет оппонента в ереси. Разрешение конфликта было возложено на Эфесский собор, созванный в 431 году. Проведение собора сопровождается многочисленными процессуальными нарушениями: Кирилл открывает заседания до прибытия всех делегаций, утверждает осуждение Нестория силами своих сторонников и ставит остальных перед свершившимся фактом. Прибывшая позже антиохийская делегация созывает альтернативный собор, на котором предает анафеме самого Кирилла.
Император предпринимает попытку арестовать участников обоих собраний для принуждения к выработке единой теологической формулы. Кириллу удается бежать из-под ареста в Египет. Несмотря на попытки поиска компромисса, конфликт закладывает основу для формирования самостоятельной несторианской церкви. Впоследствии несторианство получает широкое распространение на востоке, становясь значимой формой христианства в Персии, а также среди тюркских и монгольских племен вплоть до распространения ислама.
Кодификация римского права
Важнейшим внутриполитическим достижением Византии становится систематизация юридических норм. Накопление огромного массива законов потребовало создания единого свода, поскольку существовавшие ранее неофициальные кодексы (Грегорианский и Гермогенианов) устарели. В 428 году император Феодосий II инициирует масштабную кодификационную работу, результатом которой становится обнародование 15 февраля 438 года Кодекса Феодосия. Данный документ представляет собой первую официальную кодификацию римского права. Содержательно кодекс отражает реалии раннефеодального общества и репрессивный характер византийского государства: в нем юридически закрепляются абсолютная власть императора, закрепощение крестьянства и систематическое преследование лиц, классифицируемых властями как еретики.
Возвышение гуннов
В этот период происходит консолидация гуннского племенного союза. Гунны создают крупное государственное образование за Дунаем, вытеснив германские племена с территорий современных Румынии, Польши и Германии. Во главе союза становятся братья Бледа и Аттила (имя последнего, предположительно, имеет тюркское происхождение и переводится как «всадник» или «отец»). В 430-е годы гунны поддерживают союзнические отношения с Римской империей, объединяя усилия для подавления германских племен. Однако политический вектор гуннской державы кардинально меняется в последующие годы, когда Аттила сосредотачивает в своих руках единоличную власть и готовится к военному противостоянию с Римом.