Поколение 1898 года
Поколение 1898 года (исп. Generación del 98) — наименование группы испанских писателей, поэтов, эссеистов и мыслителей, чьё творчество было глубоко отмечено трагическими событиями Испано-американской войны 1898 года, в результате которой Испания потеряла свои последние заморские колонии — Кубу, Пуэрто-Рико, Филиппины и Гуам. Это поражение, воспринятое испанской интеллигенцией как национальная катастрофа, породило острый кризис национальной идентичности и стремление переосмыслить пути развития страны. Само название «Поколение 98 года» было предложено писателем Асорином (Хосе Мартинесом Руисом) в 1913 году, хотя сами представители этого движения не всегда признавали свою принадлежность к единой группе.
| Поколение 1898 года | |
|---|---|
| Другие названия | «Поколение катастрофы» (Generación del Desastre) |
| Хронологические рамки | конец XIX — первая треть XX века |
| Годы рождения представителей | приблизительно 1864–1875 годы |
| Причина возникновения | поражение Испании в испано-американской войне 1898 года |
| Ключевые фигуры | Мигель де Унамуно, Пио Бароха, Асорин, Антонио Мачадо, Рамон Мария дель Валье-Инклан, Хосе Мартинес Руис, Висенте Бласко Ибаньес |
| Философские источники | Сёрен Кьеркегор, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Анри Бергсон |
Исторический контекст
В 1898 году Испания потерпела сокрушительное поражение в войне с Соединёнными Штатами Америки. В результате Испания потеряла Кубу (объявленную формально независимой, но попавшую под протекторат США), Пуэрто-Рико, Филиппины и Гуам. Это событие стало завершением длительного процесса упадка некогда могущественной Испанской империи, которая на протяжении XIX века потеряла большую часть своих американских владений. Для значительной части испанской интеллигенции эта утрата стала шоком, вскрывшим глубокий кризис политической системы, экономики и идеологии. Именно этот кризис и стал толчком к формированию нового поколения писателей и мыслителей.
Идейные истоки
«Поколение 1898 года» не было однородным движением, его участники придерживались разных, порой противоположных политических взглядов. Однако их объединял ряд общих ориентиров и идейных источников. Важнейшим из них стал пессимистический взгляд на действительность, сформировавшийся под влиянием философов-иррационалистов: Сёрена Кьеркегора, Артура Шопенгауэра, Фридриха Ницше и Анри Бергсона .
Предшественниками писателей «Поколения 98 года» считаются Анхель Ганивет (1865–1898) и Хоакин Коста (1846–1911), которые ещё до катастрофы 1898 года писали о необходимости обновления Испании.
Общие черты и ценности
Несмотря на различия во взглядах, исследователи выделяют ряд общих черт, характерных для большинства представителей «Поколения 1898 года» :
- Острая критика официальной Испании: резкое неприятие существующего политического режима, коррумпированной бюрократии, аристократии и официальной церкви. Различение «официальной», демонстративной Испании и «подлинной», глубинной Испании.
- Патриотизм и поиск «подлинной» Испании: стремление найти в прошлом и настоящем страны её «сущность», часто связываемую с Кастилией и её пейзажем.
- Пессимизм и трагическое мироощущение: восприятие жизни как трагедии, осознание конечности человеческого существования, что особенно ярко проявилось у Унамуно с его «трагическим чувством жизни».
- Интерес к народной культуре и фольклору: обращение к народным песням, романсам и традициям как к источнику подлинной национальной идентичности.
- Противопоставление «европеизации» и «испанскости»: внутри поколения шли споры между теми, кто призывал открыть Испанию европейским влияниям («европеизация»), и теми, кто видел спасение в возвращении к «исконным» национальным началам. Эти споры впервые оформились в полемике между Ганиветом и Костой.
- Эстетический антиклассицизм: неприятие академизма и классицизма в искусстве, стремление к обновлению литературного языка, интерес к импрессионизму и другим новаторским течениям.
Основные представители
К «Поколению 1898 года» обычно относят следующих писателей и поэтов :
- Мигель де Унамуно (1864–1936) — признанный идейный вождь поколения, философ, писатель, поэт, автор «Трагического чувства жизни» и романа «Туман».
- Пио Бароха (1872–1956) — прозаик, автор цикла исторических романов «Столетие и жизнь».
- Асорин (Хосе Мартинес Руис, 1873–1967) — писатель, эссеист и критик, давший название поколению.
- Антонио Мачадо (1875–1939) — поэт, автор сборников «Одиночества» (Soledades) и «Поля Кастилии» (Campos de Castilla), в которых идеология поколения нашла особенно яркое выражение.
- Рамон Мария дель Валье-Инклан (1866–1936) — писатель, драматург и поэт, создатель эстетики «эсперпенто» (гротеска).
- Хосе Эчегарай (1832–1916) — драматург, лауреат Нобелевской премии, иногда также причисляемый к этому движению.
- Висенте Бласко Ибаньес (1867–1928) — писатель, автор социальных романов, примыкал к поколению в ранний период.
| Имя | Годы жизни | Род деятельности | Ключевые произведения |
|---|---|---|---|
| Мигель де Унамуно | 1864–1936 | философ, писатель, поэт, эссеист | «О трагическом чувстве жизни», «Туман», «Святой Мануэль Добрый, мученик» |
| Антонио Мачадо | 1875–1939 | поэт, драматург, эссеист | «Одиночества», «Поля Кастилии» |
| Пио Бароха | 1872–1956 | прозаик | «Столетие и жизнь», «В поисках истоков» |
| Рамон Мария дель Валье-Инклан | 1866–1936 | прозаик, драматург, поэт | «Тирана Бландарес», цикл «Барбарические сцены» |
| Асорин (Хосе Мартинес Руис) | 1873–1967 | прозаик, эссеист, критик | «Испанская душа», «Воля» |
Эволюция и распад
Примерно до 1910 года представителей «Поколения 1898 года» объединял общий пафос поиска путей возрождения Испании. Однако в преддверии Первой мировой войны, а особенно после неё, внутри поколения произошло резкое размежевание.
Одни (Асорин, Хосе Эчегарай) постепенно перешли на консервативные, а затем и открыто реакционные позиции. Другие (Антонио Мачадо, Рамон Мария дель Валье-Инклан, отчасти Мигель де Унамуно) всё более сближались с демократическим движением и углубляли критику испанской действительности. Третьи пытались сохранить «нейтралитет» в острой политической борьбе. К середине 1930-х годов «Поколение 1898 года» перестало существовать как активная общественно-литературная сила.
Значение и наследие
«Поколение 1898 года» сыграло огромную роль в обновлении испанской литературы и общественной мысли. Оно поставило вопросы о национальной идентичности, о соотношении традиции и модернизации, о роли интеллигенции в обществе, которые остаются актуальными для Испании и по сей день. Идеи и образы, созданные писателями этого поколения, оказали влияние на последующие литературные движения, в частности на «Поколение 1927 года», и на всю испанскую культуру XX века. Многие произведения Мигеля де Унамуно, Антонио Мачадо, Пио Барохи и других авторов стали классикой испанской литературы и входят в школьные программы.