Мари Жан Антуан Никола Кондорсе
Мари Жан Антуан Никола Кондорсе (фр. Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet; 17 сентября 1743, Рибмон — 29 марта 1794, Бур-ла-Рен) — французский философ, математик, политический деятель и один из ведущих идеологов Французской революции. Представитель Просвещения, член Французской академии (1782) и постоянный секретарь Академии наук (1777). Наиболее известен своими работами по теории вероятностей, социальной статистике и концепцией прогресса человеческого разума. Его главный труд «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (1795) стал своего рода завещанием Просвещения и оказал огромное влияние на развитие социальной мысли XIX века.
Биография
Происхождение и ранние годы
Родился 17 сентября 1743 года в Рибмоне (Пикардия) в древней аристократической семье. Его отец, Жан-Батист Антуан де Кара, маркиз де Кондорсе, был кавалерийским офицером; мать — Мари Мадлен Годфруа де Сийери. Уже в детстве Кондорсе проявлял блестящие способности к наукам. В 1769 году он был избран в Академию наук, а в 1777 году стал её постоянным секретарём, что позволило ему играть ведущую роль в научной жизни Франции.
Научная деятельность
Вклад в математику
Кондорсе оставил значительный след в развитии теории вероятностей и социальной статистики. Его «Очерк о применении анализа вероятностей к голосованию большинством голосов» (1785) заложил основы теории принятия коллективных решений. В этой работе он впервые сформулировал знаменитый «парадокс голосования» (позже названный парадоксом Кондорсе), показывающий, что при трёх и более альтернативах попарное голосование может привести к циклическому результату, не имеющему однозначного победителя.
Имя Кондорсе носит метод голосования (попарное сравнение), используемый в теории общественного выбора и избирательных системах. В современной политологии критерий Кондорсе — один из ключевых принципов оценки избирательных систем.
История науки
Кондорсе сыграл важную роль в становлении истории науки как самостоятельной дисциплины. Его биографические работы о членах Академии наук (серия «Похвальные речи») стали образцом нового жанра, сочетавшего исторические, научные и литературные достоинства. Он разработал концепцию истории науки как поступательного движения человеческого разума, которая позже легла в основу его теории прогресса.
Экономические взгляды
Кондорсе разделял основные идеи физиократов и экономистов-либералов, выступал за свободную торговлю, отмену цеховых ограничений и ликвидацию феодальных привилегий. В работе «О значении налогов для сохранения свободы» он обосновывал необходимость справедливого налогообложения, пропорционального доходам граждан. Он также критиковал рабство и колониализм, активно выступал за отмену работорговли и равенство гражданских прав для всех людей, независимо от цвета кожи.
Политическая деятельность
Участие в революции
В начале Французской революции Кондорсе приветствовал перемены и активно включился в политическую жизнь. В 1791 году был избран в Законодательное собрание, где стал его председателем. В 1792 году был избран в Конвент от департамента Эна, где примкнул к жирондистам. В Конвенте он участвовал в разработке проекта конституции, который предусматривал создание однопалатного законодательного собрания, сильную исполнительную власть и систему народного образования. Его проект конституции был отвергнут радикалами, но оказал влияние на последующие конституционные проекты.
Конфликт с якобинцами
В 1793 году Кондорсе вступил в конфликт с якобинцами, голосовав против казни Людовика XVI, выступая за сохранение королевской власти как гарантии стабильности и осуждая террористические методы правления Робеспьера. В июле 1793 года он был объявлен вне закона, что вынудило его скрываться.
Последние дни
Во время пребывания в подполье Кондорсе написал свой знаменитый «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума». 27 марта 1794 года, опасаясь, что пребывание в доме его укрывательницы может повредить ей, он покинул убежище и был арестован. Через два дня, 29 марта 1794 года, его нашли мёртвым в камере тюрьмы Бур-ла-Рен. Официально причиной смерти была объявлена остановка сердца, однако существует версия, что он покончил с собой с помощью яда.
Философские взгляды
Теория прогресса
Центральная идея философии Кондорсе — вера в бесконечный прогресс человеческого разума. В «Эскизе…» он разделил историю человечества на десять эпох, каждая из которых характеризуется определённым уровнем развития знаний и общественных институтов. Десятой эпохой должна стать «эпоха прогресса разума», которая наступит в результате распространения просвещения и совершенствования общественного устройства.
Кондорсе утверждал, что прогресс разума неизбежен и что человечество достигнет состояния, в котором исчезнут войны, неравенство и невежество. Он верил в возможность создания универсального языка и совершенной системы образования, которые позволят всем людям достичь полного развития своих способностей.
Образование и равенство
Кондорсе был убеждённым сторонником всеобщего образования как средства достижения социального равенства. Его проект реформы образования предусматривал создание бесплатных и светских школ для всех граждан, независимо от их социального происхождения и пола. Он также выступал за равные права для женщин, считая, что их умственные способности ничуть не уступают мужским. Кондорсе был одним из первых мыслителей, обосновавших необходимость женского избирательного права.
Религиозные взгляды
Кондорсе был деистом, признающим существование Бога как творца мира, но отрицающим вмешательство божества в дела человеческие. Он критиковал религиозный догматизм и церковную иерархию, считая их препятствием на пути прогресса человеческого разума. Однако он не отрицал религию как моральную силу, если она способствует развитию просвещения и улучшению нравов.
Значение и наследие
Идеи Кондорсе о прогрессе, образовании и гражданских правах оказали огромное влияние на развитие либеральной и социалистической мысли XIX–XX веков. Его работы по теории выборов и голосования заложили основы современной теории коллективного выбора. Идеи социального реформизма и веры в возможность улучшения человеческой природы через образование оказали воздействие на Огюста Конта, Герберта Спенсера и других мыслителей XIX века.
Основные труды
- «Очерк о применении анализа вероятностей к голосованию большинством голосов» (Essai sur l’application de l’analyse à la probabilité des décisions rendues à la pluralité des voix, 1785)
- «О значении налогов для сохранения свободы» (Réflexions sur la nécessité de l’impôt pour maintenir la liberté, 1790)
- «О всеобщем образовании» (Sur l’instruction publique, 1791)
- «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, 1795)
- «Похвальные речи» (Éloges des académiciens, серия биографических работ)