Курс позитивизма/Урок 18
Урок 18. Формирование неопозитивизма: Венский кружок и его участники
Введение
Тип урока: Теоретический (📖).
На предыдущих занятиях мы завершили рассмотрение второго позитивизма и подвели итоги его развития. Теперь мы переходим к третьему, и, возможно, наиболее влиятельному этапу в истории позитивизма — неопозитивизму, или логическому позитивизму. Сегодняшний урок посвящён историческим предпосылкам его возникновения, формированию Венского кружка — интеллектуального сообщества, ставшего эпицентром новой философской революции, и его ключевым участникам. Мы увидим, как неопозитивизм, впитав достижения современной логики и математики, предложил радикально новое понимание философии как деятельности по логическому анализу языка науки.
Исторические предпосылки возникновения неопозитивизма
Неопозитивизм возник в 1920-х годах в Вене, но его корни уходят в несколько интеллектуальных традиций, которые сошлись в этом городе в послевоенный период. Прежде всего, это была традиция эмпириокритицизма, которую неопозитивисты унаследовали от Эрнста Маха, работавшего в Венском университете в конце XIX века. Мах заложил основы эмпирической критики науки, которую неопозитивисты восприняли и развили. Вторым важным источником была революция в логике и математике, осуществлённая Готлобом Фреге, Бертраном Расселом и Альфредом Нортом Уайтхедом. Их работы показали, что математика может быть сведена к логике, и что логические методы могут быть применены к анализу языка науки. Третьим источником была философия Людвига Витгенштейна, особенно его ранняя работа «Логико-философский трактат» (1921), которая оказала огромное влияние на формирование неопозитивистской программы. Витгенштейн утверждал, что философия должна заниматься не созданием метафизических систем, а логическим прояснением языка, и что бессмысленные утверждения (к которым он относил все утверждения этики, эстетики и религии) должны быть исключены из философии.
Венский кружок: возникновение и состав
Венский кружок (нем. Wiener Kreis) был основан в 1924 году по инициативе Морица Шлика (1882–1936), который в 1922 году занял кафедру философии индуктивных наук, созданную для Эрнста Маха. Шлик собрал вокруг себя группу молодых философов, математиков и естествоиспытателей, разделявших его интерес к философским основаниям науки. В состав кружка входили такие выдающиеся мыслители, как Рудольф Карнап (1891–1970), Отто Нейрат (1882–1945), Герберт Фейгль (1902–1988), Фридрих Вайсман (1896–1959) и Курт Гёдель (1906–1978), который, хотя и был близок к кружку, никогда не разделял его философских установок. Регулярные встречи кружка проходили по четвергам в здании Венского университета, где участники обсуждали текущие проблемы философии науки, логики и методологии. В 1929 году кружок опубликовал свой манифест — «Научное мировоззрение. Венский кружок», — в котором изложил свои основные принципы: эмпиризм, антиметафизичность, применение логического анализа к науке и стремление к созданию единой науки.
Мориц Шлик: организатор и вдохновитель
Мориц Шлик был центральной фигурой кружка — его организатором, вдохновителем и главным авторитетом. Шлик был учеником Макса Планка и начинал свою карьеру как физик, но затем обратился к философии. Он был глубоко убеждён, что философия должна стать строгой наукой, основанной на логическом анализе языка. Шлик придерживался эмпирицистской позиции и считал, что все осмысленные утверждения должны быть либо эмпирически проверяемыми, либо логически истинными (тавтологиями). Он также был одним из главных пропагандистов идей Витгенштейна, которые оказали решающее влияние на раннюю программу кружка. Трагически Шлик погиб в 1936 году, когда был застрелен бывшим студентом на пороге университета, что стало началом конца Венского кружка.
Рудольф Карнап: главный систематизатор
Рудольф Карнап был, пожалуй, самым влиятельным членом Венского кружка и главным систематизатором неопозитивистской программы. Карнап изучал физику и философию в Йенском университете, где познакомился с работами Фреге и Рассела. В 1928 году он опубликовал свою первую крупную работу «Логическая структура мира», где предложил систематическую реконструкцию научного знания на основе логического анализа языка. Карнап разделял основные принципы кружка: эмпиризм, антиметафизичность и стремление к созданию единой науки, но он придал им более строгую и систематическую форму. Впоследствии Карнап эмигрировал в США, где стал одним из ведущих философов науки и оказал огромное влияние на развитие аналитической философии.
Отто Нейрат: физикализм и энциклопедия
Отто Нейрат был не только философом, но и социологом, экономистом и политическим активистом. Он внёс важный вклад в неопозитивистскую программу, предложив концепцию «физикализма» — идею о том, что все научные высказывания могут быть переведены на язык физики, и что это единственный путь к единству науки. Нейрат также активно участвовал в проекте создания «Международной энциклопедии единой науки», которая должна была стать всеобъемлющим сводом научного знания, лишённым метафизических наслоений. В отличие от Карнапа, Нейрат был более радикальным в своём эмпиризме и более прагматичным в своих социальных убеждениях, что иногда приводило к напряжённости внутри кружка.
Идея «научного мировоззрения»
Центральной идеей Венского кружка была концепция «научного мировоззрения» (wissenschaftliche Weltauffassung), которая должна была стать альтернативой традиционным метафизическим системам и религиозным доктринам. Неопозитивисты утверждали, что научное мировоззрение должно быть основано на эмпирическом знании, логическом анализе и свободе от метафизических допущений. Они считали, что традиционная философия, занимающаяся вопросами о сущности бытия, Боге, душе и свободе воли, не имеет познавательной ценности и должна быть заменена логическим анализом языка науки. Эта программа была не только интеллектуальной, но и социально-политической: неопозитивисты связывали «научное мировоззрение» с прогрессом, просвещением и освобождением человечества от догматических и мистических заблуждений. Однако их оптимизм был омрачён приходом нацизма к власти в Германии и Австрии, что вынудило многих членов кружка эмигрировать.
Итоги
- Неопозитивизм (логический позитивизм) возник в 1920-х годах в Вене как синтез эмпириокритицизма Маха, логического анализа Фреге, Рассела и Уайтхеда, а также философии раннего Витгенштейна.
- Венский кружок, основанный Морицем Шликом, стал интеллектуальным центром неопозитивизма, объединившим философов, математиков и естествоиспытателей.
- Ключевыми фигурами кружка были Мориц Шлик (организатор), Рудольф Карнап (главный систематизатор) и Отто Нейрат (автор физикализма и проекта энциклопедии).
- Центральной идеей кружка была концепция «научного мировоззрения», которое должно было заменить традиционную метафизику и религию на основе эмпирического знания и логического анализа.
- Венский кружок оказал огромное влияние на развитие аналитической философии, философии науки и логики, несмотря на то, что его деятельность была прервана нацистским режимом.
Вопросы для самопроверки
- Каковы исторические предпосылки возникновения неопозитивизма?
- Кто основал Венский кружок и какую роль он сыграл в развитии неопозитивизма?
- Назовите ключевых участников Венского кружка и их основные идеи.
- В чём суть концепции «научного мировоззрения»?
- Какое влияние оказал ранний Витгенштейн на формирование неопозитивистской программы?
- Как политические события 1930-х годов повлияли на судьбу Венского кружка?