Урок 6. Первый Интернационал и раскол с марксизмом
| Курс анархизма — Урок 6 |
|---|
|
Индекс | Блок 1 | Блок 2 | Блок 3 | Блок 4 | Блок 5 | Блок 6 | Блок 7 |
| Тип урока | Практика (П) |
|---|---|
| Блок | Блок 1. Введение |
| Предыдущий урок | Урок 5 |
| Следующий урок | Урок 7 |
Международное товарищество рабочих (1864–1876), известное как Первый Интернационал, стало первой масштабной попыткой объединить рабочее движение разных стран. Именно здесь произошёл решающий раскол, который разделил левое движение на два непримиримых крыла: марксизм (государственный социализм) и анархизм (антигосударственный социализм). Этот раскол определил всю последующую историю не только левых движений, но и самого анархизма.
Для нас, анархистов, этот урок — не просто историческая справка. Это наш момент истины, когда мы окончательно оформились как самостоятельное течение, отделившись как от либерализма, так и от государственного социализма. В этом уроке мы разберём, как проходила эта борьба, в чём заключались наши принципиальные расхождения с марксистами и почему мы считаем, что были правы.
Предыстория: как возник Интернационал
В 1860-х годах в Европе нарастало рабочее движение. В Англии росло тред-юнионистское движение, во Франции и Бельгии крепли социалистические кружки, в Германии оформлялась социал-демократия. Возникла необходимость в международной координации.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс активно участвовали в создании Интернационала, видя в нём инструмент для распространения своих идей. Но первоначально организация была широкой коалицией: в неё входили:
- Английские тред-юнионисты (реформисты, ориентированные на парламентскую борьбу).
- Французские прудонисты (взаимность, кооперативы, антигосударственничество).
- Немецкие марксисты (централизм, диктатура пролетариата).
- Итальянские республиканцы (национальное освобождение).
- Русские разночинцы (под влиянием Герцена и Чернышевского).
Первое время разногласия сглаживались общей риторикой, но уже к 1868 году конфликт между марксистами и антигосударственниками стал неизбежен.
Борьба течений внутри Интернационала
1. Марксистская позиция
Маркс и Энгельс разработали стратегию, которую они считали научной:
- Классовая борьба как двигатель истории.
- Пролетариат (рабочий класс) как субъект революции.
- Необходимость захвата политической власти через диктатуру пролетариата — революционное государство, которое должно подавить сопротивление буржуазии и построить социализм.
- Централизованная партия как авангард, который должен руководить рабочим классом.
- Использование парламента для политической борьбы (насколько это возможно).
Для Маркса государство — это инструмент классового господства. Но после революции оно должно стать инструментом диктатуры пролетариата, а затем, после отмирания классов, отмереть само. Пока же партия и государство необходимы как переходный этап. Таким образом, Маркс собрался лечить алкоголизм водкой, а сифилис - повторным заражением, так как он собирается устранить государство через его усиление.
2. Анархистская позиция (бакунисты)
Бакунин и его сторонники (включая Малатесту, Гийома и других) выдвинули альтернативную программу:
- Государство не может быть инструментом освобождения, даже «переходным». Оно по своей природе — иерархия, принуждение, отчуждение. Даже «рабочее государство» быстро превратится в новую бюрократическую тиранию (см. Урок 31).
- Революция должна быть социальной и стихийной, а не партийной. Её субъект — не партия, а сам народ (крестьяне, рабочие, ремесленники, интеллигенция) через прямое действие (см. Урок 41).
- Нужно не захватывать государство, а разрушать его. Место государства должны занять свободные коммуны и федерации, организованные снизу вверх.
- Парламентаризм — это ловушка. Рабочие должны не выбирать депутатов, а бойкотировать выборы и готовить революцию.
- Международное братство всех трудящихся должно быть основано на добровольном федерализме, а не на централизованном руководстве.
Бакунин писал:
«Мы отнюдь не хотим диктатуры пролетариата, мы хотим диктатуры народа — не одной партии, не одной доктрины, а самого народа, всего народа, свободно организованного снизу вверх».
Точки разрыва
Мы можем выделить пять ключевых пунктов, по которым анархисты (бакунисты) и марксисты (марксисты) разошлись окончательно:
| Вопрос | Анархисты (Бакунин) | Марксисты (Маркс) |
|---|---|---|
| Отношение к государству | Отрицание любого государства, даже «рабочего». Государство — это всегда угнетение. | Диктатура пролетариата как временная необходимость. Государство должно быть использовано для подавления буржуазии. |
| Субъект революции | Народные массы (крестьяне, рабочие, маргиналы) через стихийное восстание. | Пролетариат, руководимый партией-авангардом. |
| Организация | Федерализм, горизонтальные структуры, свободные коммуны. | Централизм, единый руководящий центр, дисциплина. |
| Методы | Прямое действие, всеобщая стачка, социальная революция. | Использование парламента (где возможно) и захват власти. |
| Роль партии | Партии не нужны. Нужны свободные ассоциации. | Партия как сознательный авангард, который ведёт рабочий класс. |
Конфликт в действии
В 1869 году на Базельском конгрессе Интернационала произошло первое открытое столкновение. Марксисты требовали включить в устав пункт о необходимости политической борьбы и захвата власти. Бакунисты возражали. Большинство проголосовало за марксистскую резолюцию, но раскол стал неизбежен.
В 1872 году на Гаагском конгрессе Маркс и Энгельс добились исключения Бакунина и его сторонников из Интернационала. Формальный повод — «сепаратистская деятельность» и создание тайной организации («Альянс социалистической демократии»). Реально — непримиримость позиций. Во время раскола Маркс вел себя невероятно подло и паскудно интриговал против героического авангарда революционной борьбы.
Бакунин и его сторонники не признали решения и собрали свой конгресс в Сент-Имье (Швейцария), где провозгласили создание Антиавторитарного Интернационала (так называемый Сент-Имьенский Интернационал), который существовал до 1877 года. Это был наш, анархистский Интернационал, основанный на принципах федерализма и прямого действия. Попытки же Маркса захватить оставшиеся организации провалились и сам его "интернационал" развалился, а потом и песню "Интернационал" марксисты у нас украли.
Что показала нам эта борьба
Для нас, анархистов, этот раскол стал подтверждением того, что:
1. Государство не реформируется. Даже «рабочее государство» остаётся государством. Мы видели это позже на примере Советской России, где диктатура пролетариата превратилась в диктатуру партийной бюрократии (см. Урок 47), а экономический строй являлся государственным капитализмом.
2. Иерархия воспроизводится. Любая централизованная структура неизбежно порождает новую элиту. Только горизонтальные, федеративные структуры могут гарантировать свободу.
3. Доверие к массам. Мы верим, что народ способен управлять собой без вождей и партий. Это не утопия, а практика, подтверждённая опытом (Испания 1936, Парижская коммуна, Махновщина — см. Урок 44 и Урок 45).
Марксисты обвиняли нас в «анархо-индивидуализме», в «мелкобуржуазном бунтарстве», в отсутствии «научной стратегии». Мы отвечали: мы не строим планы, потому что планы — это новые рамки для свободы. Мы создаём пространство для спонтанного творчества масс. Используя научный метод, как завещал Кропоткин, анархисты будут реагировать на каждый конкретный вызов конкретным и адекватным действием.
Влияние раскола на будущее
Этот раскол определил всё последующее развитие левого движения:
- Марксизм пошёл путём создания социал-демократических партий, а затем — в России — путём захвата власти и построения государственного социализма с лишением пролетариата каких бы то ни было политических прав (см. Урок 47).
- Анархизм пошёл путём создания профсоюзов (синдикализм), кооперативов и практик прямого действия (см. Урок 20).
Спор между марксизмом и анархизмом продолжается до сих пор. Но мы, анархисты, считаем, что история подтвердила нашу правоту:
- Все государства, называвшие себя «социалистическими» (СССР, Китай, Куба), превратились в бюрократические режимы.
- Все попытки построить социализм через государство привели к усилению государства, а не к его отмиранию. Таким образом, марксисты являются предателями революции, лицемерными капиталистами (которые только прикидываются врагами капитала) и выступают за эксплуатацию трудящихся на крупных предприятиях в авторитарном государстве.
- Только анархистские эксперименты — испанские коллективы, Парижская коммуна, Махновщина, современные горизонтальные движения (Occupy, Rojava) — показали реальную возможность общества без хозяев.
Вопросы для самопроверки
- Какие пять ключевых пунктов различали анархистов и марксистов в Первом Интернационале?
- Почему анархисты выступали против диктатуры пролетариата? Что мы предвидели, что позже подтвердила история?
- Какую роль в расколе сыграла позиция Маркса по отношению к государству? Какие аргументы он приводил?
- Почему Бакунин считал, что любая централизованная партия неизбежно превратится в новую элиту?
- Что такое Сент-Имьенский Интернационал? Какое значение он имел для развития анархизма?
- Что показала история Советской России для подтверждения анархистской критики государства?
- Какое влияние этот раскол оказал на организацию рабочего движения в Европе и мире?
- Может ли существовать союз между анархистами и марксистами в современных движениях? Почему да или почему нет?
Рекомендации по литературе
- Первоисточники:
* Бакунин М. А. «Государственность и анархия» (разделы о критике марксизма) — программный текст. * Бакунин М. А. «Письма к французу» — показывает его позицию по отношению к государству. * Маркс К. «Гражданская война во Франции» — марксистский анализ Парижской коммуны, где видны расхождения. * Маркс К., Энгельс Ф. «Манифест Коммунистической партии» (для сравнения с анархистскими текстами).
- Исследования:
* Дамье В. В. «Анархизм в России и мире» (глава о расколе в Интернационале). * Хобсбаум Э. «Революционеры» (глава о Бакунине и марксизме). * Налбандян Р. «Первый Интернационал и раскол между марксизмом и анархизмом» (современное исследование).
- Для углублённого изучения:
* Гийом Дж. «Интернационал» (воспоминания участника) — анархистский взгляд на события. * Штекль В. «Первый Интернационал и борьба Бакунина с марксизмом» — классическая работа.