Курс структурализма/Урок 20

Урок 20. Жак Лакан и структуралистский психоанализ. Бессознательное как язык

Тип урока: теоретический
Предыдущий урок: Урок 19. Мишель Фуко и структурализм (спорно). Археология знания и дискурс
Следующий урок: Урок 21. Структурализм и литературоведение. Анализ нарратива (Пропп, Тодоров, Женетт)
Назад к оглавлению: Курс структурализма

Введение

Мы продолжаем обзор французского структурализма. После антропологии (Леви-Стросс), семиологии (Барт) и дискурс-анализа (Фуко) мы переходим к сфере, которая, казалось бы, далека от лингвистики — к психоанализу. Однако Жак Лакан (1901–1981) совершил революцию, заявив, что психоанализ Фрейда должен быть перечитан через структурализм.

Лакан — французский психиатр и психоаналитик, который в 1950–60-х годах создал собственное учение, оказавшее колоссальное влияние на философию, литературоведение, феминизм и кинокритику. Его знаменитый тезис:

Бессознательное структурировано как язык.

Это не метафора. Лакан утверждает, что бессознательное работает по тем же законам, что и языковая система Соссюра: оно состоит из означающих, которые комбинируются по правилам, смещаются, заменяются, конденсируются. В этом уроке мы разберем, как Лакан переосмысляет Фрейда через структурализм, какие понятия он вводит и почему его учение стало таким влиятельным.

1. Лакан и возвращение к Фрейду

1.1. «Возвращение к Фрейду»

Лакан провозгласил лозунг: «Назад к Фрейду!». Он считал, что после Фрейда психоанализ был искажен:

- В США (эго-психология) свели психоанализ к адаптации индивида к обществу. - В Европе (объектные теории) свели психоанализ к отношениям с матерью.

Лакан настаивает: Фрейд был радикальнее. Его открытие — не влечения, не детство, не травма. Его открытие — бессознательное как речь. Фрейд лечил словом (метод свободных ассоциаций, толкование снов). Лакан берет эту интуицию и переводит ее на язык структурализма.

1.2. Фрейд и Соссюр

Лакан соединяет две традиции:

- Фрейд: бессознательное проявляется в оговорках, сновидениях, симптомах, остротах. - Соссюр: язык — это система означающих, где значение рождается из различий.

Лакан говорит: то, что Фрейд называл «работой сновидения» (сгущение, смещение) — это те же процессы, что и в языке (метафора, метонимия). Бессознательное — это не «подвал» с инстинктами, а речь, которая говорит сквозь субъекта.

2. Ключевые понятия Лакана

2.1. Стадия зеркала

Это одно из самых ранних понятий Лакана (1936). Стадия зеркала — это период от 6 до 18 месяцев, когда ребенок впервые узнает себя в зеркале.

Что происходит:

- Ребенок видит в зеркале целостный образ себя. - Он радуется, ликует, идентифицируется с этим образом. - Но это идентификация с иллюзией — с образом, который отчужден от реального тела (которое еще не скоординировано, не целостно).

Структуралистский смысл: - «Я» (субъект) рождается не изнутри, а извне — через образ, через Другого (зеркало). - «Я» — это не сущность, а конструкция, продукт идентификации. - Это предвосхищает лакановский тезис о том, что субъект всегда расколот, отчужден, «говорится» языком.

Пример: Когда ребенок говорит «я», он присваивает себе позицию в языке. Но это «я» — не его собственное, а местоимение, которое язык предлагает ему. Он становится субъектом, только приняв эту языковую позицию.

2.2. Три регистра: Реальное, Символическое, Воображаемое

Лакан выделяет три порядка, в которых существует субъект:

1. Воображаемое (Imaginaire) — мир образов, иллюзий, идентификаций. Это сфера стадии зеркала, образов тела, двойников, нарциссизма. Воображаемое — это «я» как иллюзия целостности.
2. Символическое (Symbolique) — мир языка, закона, порядка, структуры. Это соссюровская система означающих, которая предшествует субъекту. Ребенок рождается в уже существующий язык — это Символическое. Оно бессознательно, анонимно, насильственно.
3. Реальное (Réel) — то, что невозможно символизировать. Это не объективная реальность, а «нечто», что сопротивляется языку, разрывает его, вызывает травму. Реальное — это то, что отказывается быть сказанным.

Важно: Реальное — не то же самое, что реальность (факты, события). Реальное — это предел, точка невозможности, где язык терпит крушение. Пример: травма, смерть, наслаждение как недостижимый избыток.

2.3. Бессознательное как язык Другого

Лакан переформулирует фрейдовское понятие бессознательного:

Бессознательное — это дискурс Другого.

Что это значит?

- Другой (Autre) — это не конкретный человек (мать, отец). Это порядок языка, символический порядок, который «говорит» сквозь меня. - Бессознательное — это не мое личное, сокровенное. Это то, что язык сказал мне, чего я не знаю, но что говорит во мне.

Пример: Оговорка по Фрейду — это не просто ошибка. Это бессознательное, которое прорвалось через язык. Лакан говорит: субъект не говорит язык, а язык говорит субъектом. Ты думаешь, что говоришь, но на самом деле язык говорит тебя.

2.4. Означающее главенствует над означаемым

Лакан радикализирует соссюровскую формулу:

- У Соссюра: означающее (звук) и означаемое (понятие) связаны произвольно, но каждый знак — это единство означающего и означаемого. - У Лакана: означающее первично. Означаемое — это эффект, который возникает в результате игры означающих. Мы никогда не достигаем «чистого» значения — всегда есть скольжение, смещение.

Лакан вводит понятие цепи означающих. Означающие не ведут к означаемому — они ведут к другим означающим. Смысл возникает только в конце цепочки, и то временно, неустойчиво.

Пример: - Слово «женщина» не указывает на какую-то «сущность» женщины. Оно связано с другими словами («мать», «любовь», «секс», «феминизм»). Значение определяется всей цепочкой — и никогда не закрепляется окончательно.

2.5. Метафора и метонимия

Лакан переводит понятия риторики на язык психоанализа:

- Метафора — замена одного означающего другим. Пример: «Я — скала» (стойкий как скала). В психоанализе это механизм образования симптомов: одно означающее (травма) заменяется другим (симптом), который его замещает. - Метонимия — смещение по смежности, переход от одного означающего к другому. Пример: «Я выпил целый стакан» (вместо «выпил содержимое стакана»). В психоанализе это механизм желания: желание никогда не удовлетворяется, оно переходит от объекта к объекту, никогда не находя покоя.

Ключевая идея: Бессознательное работает именно так — оно постоянно замещает, смещает, конденсирует. Сновидения — это чистая метафора и метонимия.

3. Лакан и психоаналитическая практика

3.1. Роль анализанта и аналитика

Лакан переопределяет психоаналитическую сессию:

- Анализант (пациент) говорит, говорит, говорит. Он считает, что говорит о себе, но на самом деле его говорит бессознательное. - Аналитик — это не тот, кто интерпретирует содержание (как у классического психоанализа: «у вас Эдипов комплекс»). Аналитик — это тот, кто слушает форму: оговорки, паузы, повторения, странные грамматические конструкции. Он ищет не смысл, а структуру речи.

3.2. Сессия и сокращение времени

Лакан ввел практику «сессии переменной длины» (сокращенных сессий). Это вызвало скандал в психоаналитическом сообществе. Для Лакана это был не технический, а структурный ход: если аналитик прерывает сессию, он показывает, что смысл не в содержании, а в самом акте говорения, в его остановке. Это напоминает работу означающих: они обрываются, сдвигаются, не дают замкнутого смысла.

4. Влияние и критика Лакана

4.1. Влияние

Лакан оказал колоссальное влияние на:

- Философию (Ален Бадью, Славой Жижек). - Литературоведение и критическую теорию (анализ текстов как «языка бессознательного»). - Феминизм (Люси Иригаре, Джулия Кристева — хотя они критикуют Лакана за фаллоцентризм). - Кинокритику (Лакан стал основой для психоаналитического киноанализа). - Фильмы (работы Дэвида Линча, например, прямо отсылают к лакановскому Реальному).

4.2. Критика

- Эзотеричность: Лакан пишет очень темно, каламбурно, почти непроходимо. Это одновременно его сила и слабость. - Отсутствие эмпирики: его теория почти не опирается на клинические данные (в отличие от Фрейда). - Фаллоцентризм: его теория (особенно понятие кастрации, Закона Отца, фаллоса как означающего) была раскритикована феминистками как патриархальная. - Спор с наукой: Лакан нередко игнорировал нейробиологию и рассматривал мозг как просто «говорящий» аппарат, что вызвало критику со стороны современных когнитивистов.

5. Итоги и мостик к Уроку 21

Итоговые тезисы:

1. Жак Лакан перечитал Фрейда через структурализм, заявив, что бессознательное структурировано как язык.
2. Он ввел стадию зеркала — момент, когда субъект впервые идентифицируется с образом себя, что порождает иллюзию целостного «Я».
3. Три регистра: Воображаемое (образы), Символическое (язык, закон), Реальное (недостижимый предел).
4. Означающее у Лакана первично и имеет приоритет над означаемым. Смысл никогда не фиксируется — он скользит по цепи означающих.
5. Бессознательное — это дискурс Другого: язык говорит сквозь субъекта, даже когда тот считает, что говорит сам.
6. Лакан оказал огромное влияние на гуманитарные науки, но критикуется за эзотеризм, фаллоцентризм и отрыв от эмпирики.

Связь с Уроком 21: В следующем уроке мы покидаем психоанализ и переходим к литературоведению. Лакановские идеи о языке и бессознательном стали основой для структурного анализа нарратива. Мы разберем работы Владимира Проппа (русский формалист, предшественник структурализма), Цветана Тодорова и Жерара Женетта, которые создали структуралистскую теорию повествования.

Вопросы для самопроверки

1. Что означает тезис «бессознательное структурировано как язык»?
2. Что такое стадия зеркала и какое отношение она имеет к структурализму?
3. В чем различие между Реальным, Символическим и Воображаемым?
4. Как Лакан переосмысляет соссюровскую формулу знака (означающее/означаемое)?
5. Что такое метафора и метонимия в лакановском понимании?
6. Почему Лакан критикуется феминистками?

Список литературы

• Лакан Ж. «Стадия зеркала как образующая функцию Я» (в сб. «Фрейд, или человек на сцене»).
• Лакан Ж. «Функция и поле речи и языка в психоанализе» (в сб. «Избранные сочинения»).
• Лакан Ж. «Семинары. Том 1. Работы Фрейда по технике психоанализа» — особенно первая часть.
• Жижек С. «Как читать Лакана» — одно из лучших введений.
• Дьяков А. В. «Жак Лакан. Фигура философа» — русскоязычный обзор.

Ссылки на смежные уроки

• Урок 4. Основные понятия Соссюра — лингвистический фундамент Лакана.
• Урок 19. Фуко и структурализм — параллельная пограничная фигура.
• Урок 21. Структурализм и литературоведение — следующий урок.
• Урок 23. Деррида и деконструкция — постструктурализм как критический ответ Лакану.